No solo los abuelos humanos transmiten conocimientos, los abuelos elefantes también….guían a la manada con su conocimiento y experiencia en su camino…ya que son los mas longevos los que conocen los mejores caminos, las rutas incluso para conseguir comida.
Luego del período de lactancia aproximadamente a los tres años, durante este periodo de tiempo las abuelas elefantes cuidan, dan de comer, aun cuando esto suponga quedarse sin comer ellas mismas, todo un ejemplo de altruismo y humanidad, y protegen a sus nietos.
Macho de elefante africano.
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Altruismo en los elefantes
Se cree que los elefantes son animales altamente altruistas que incluso ayudan a otras especies cuando se encuentran en peligro, incluso a los humanos. En India, un elefante estaba ayudando a la gente del lugar a levantar troncos siguiendo a un camión y colocando los troncos en huecos pre-cabados según las instrucciones del mahout (entrenador de elefantes). En un hueco en particular, el elefante rehusó bajar el tronco. El mahout fue a investigar el lugar y vio que había un perro durmiendo en el hueco. El elefante solo bajó el tronco una vez que el perro se había ido.
Cynthia Moss ha visto en varias ocasiones a elefantes hacer esfuerzos para evitar lastimar o matar a un ser humano, incluso en situaciones que son difíciles para ellos (como tener que caminar hacia atrás para evitar una persona).
Joyce Poole documentó un encuentro que le fue relatado por Colin Francombe en el Rancho Laikipia de Kuki Gallman. Uno de los pastores estaba solo con sus camellos cuando se encontró con una familia de elefantes. La matriarca se abalanzó sobre él, tumbándolo con su trompa y rompiendo una de sus piernas. En la noche, cuando no regresó, un grupo de personas salió a buscarlo en una camioneta. Cuando el grupo lo descubrió, estaba siendo cuidado por un elefante. El animal se abalanzó sobre la camioneta, así que dispararon al aire para asustarla. El pastor dijo que cuando no se pudo levantar, el elefante utilizó su trompa para levantarlo y ponerlo bajo la sombra de un árbol. Ella lo resguardó durante el día y lo tocaba con cuidado con su trompa-
Manada de elefantes africanos en África Oriental.
Ikiwaner – Trabajo propio
Elefantes ramoneando en la copa de un árbol.
Daryona – Trabajo propio
Rituales funerarios
Los elefantes son la única especie de mamíferos además del Homo sapiens sapiens y los Neardentales de los que se conoce que tengan o hayan tenido rituales reconocibles respecto a la muerte de uno de sus individuos. Los elefantes muestran un interés importante en los huesos de otros de su especie (incluso si son de elefantes que murieron mucho antes y no tienen ninguna conexión con ellos). Frecuentemente se los ve investigando los huesos con sus trompas y pies al mismo tiempo que permanecen muy quietos. En algunas ocasiones, elefantes que no tienen ninguna relación con el fallecido visitan sus tumbas. Cuando un elefante está herido, otros elefantes (incluso si no tienen relación alguna) lo ayudan.
El investigador de elefantes, Martin Meredith, escribió en un libro sobre un ritual funerario que fue observado por Anthony Hall-Martin, un biólogo sudafricano que había estudiado elefantes en Addo, Sudáfrica, por más de ocho años. Toda la familia de una matriarca muerta, incluyendo a su joven cría, estaban tocando su cuerpo con sus trompas cuidadosamente, tratando de levantarla. La manada entera de elefantes emitía sonidos fuertes. Se observó que la cría estaba sollozando e hizo sonidos que parecían gritos, pero luego toda la manada se quedó increíblemente silenciosa. Luego comenzaron a lanzar hojas y tierra sobre el cuerpo y rompieron tres ramas para cubrirla. Pasaron los próximos dos días sobre su cuerpo en silencio. Algunas veces tenían que irse para traer agua o comida, pero siempre regresaban.
Casos en los que los elefantes actúan de esta manera con los humanos son comunes a lo largo de África. En muchas ocasiones, han enterrado a humanos muertos o que estaban durmiendo o los han ayudado cuando estaban lastimados.Meredith también recuerda un evento que le fue contado por George Adamson, un guardabosques keniano, sobre una mujer Turkana que se había quedado dormida bajo un árbol luego de perderse camino a casa. Cuando se despertó, había un elefante sobre ella, tocándola cuidadosamente. Se mantuvo muy quieta porque estaba muy asustada. A medida que llegaron otros elefantes, estos comenzaron a gritar fuertemente y a enterrarla debajo de ramas. Fue encontrada en perfecto estado por pastores del lugar al día siguiente.
George Adamson también recuerda cuando disparó a un elefante macho adulto de una manada que insistía entrar a los jardines del gobierno en el norte de Kenia. George le dio la carne del elefante a miembros de la tribu Turkana del lugar y luego arrastró el resto del cuerpo a un kilómetro de distancia. Esa noche, los otros elefantes encontraron el cuerpo y tomaron el omóplato y un hueso de la pierna y regresaron los huesos al lugar exacto en donde el elefante había muerto. Los científicos a menudo debaten hasta que punto los elefantes sienten emociones
Juego
Joyce Poole ha observado a elefantes africanos jugando en numerosas ocasiones. Aparentemente hacen cosas para su propio entretenimiento y el de otros. Se ha observado a los elefantes chupando agua, poniendo su trompa en el aire, y luego arrojando el agua como una fuente
Reconocen que el reflejo en el espejo son ellos mismos.
Manada de elefantes de Sri Lanka.Paginazero
Conciencia de sí mismos y controversia sobre su sacrificio
Existe un debate importante sobre el tema del sacrificio de elefantes africanos en el Parque Nacional Kruger de Sudáfrica como un método de control de la población. Algunos científicos y ambientalistas sostienen que es «innecesario e inhumano»el sacrificarlos ya que «los elefantes se parecen a los humanos en muchos aspectos, entre ellos el enorme tamaño de sus cerebros, lazos sociales que parecen ser empatéticos, largas gestaciones, un alto nivel de inteligencia, crías que requieren de un periodo largo de cuidado dependiente, y largas vidas».Un grupo de derechos de los animales sudafricano preguntó en un comunicado «¿Cuánto más se tienen que parecer los elefantes a nosotros para que matarlos sea considerado un asesinato?».
Otras personas sostienen que el sacrificio de estos animales en ciertas circunstancia es necesario cuando la biodiversidad se ve amenazada.No obstante, el argumento de la protección de la biodiversidad ha sido cuestionado por algunos grupos de defensa de los animales que indican que el animal que amenaza y daña más seriamente la biodiversidad es el hombre, por lo que si no estamos dispuestos a sacrificar a los de nuestra especie no podemos justificar moralmente el sacrificio de otra.
Una escena del centro de elefantes de Punnathur cerca de Guruvayur, Kerala, India.Vinayaraj – Trabajo propio
Esta pintura es probablemente una copia después de un grabado de Alaert du Hamel, que es presumiblemente una copia después de una obra perdida de Hieronymus Bosch.
Anónimo (Países Bajos meridionales) Según Alaert du Hamel (?) – monsterbrains.blogspot.com