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Las tres Marías en el Sepulcro / Pintura de Peter von Cornelius (1783–1867)

Las tres Marías en el Sepulcro / Pintura de Peter von Cornelius (1783–1867)

Fuente: aciprensa

Hoy, lunes de Pascua, la Iglesia celebra el llamado “Lunes del Ángel”, que recibe ese nombre porque fue precisamente un ángel que, en el sepulcro, anunció a las mujeres que el Señor Jesús había resucitado.

Origen: ¿Por qué hoy la Iglesia Católica celebra el ‘Lunes del Ángel’?





Dos «ángeles» (u «hombres con vestiduras deslumbrantes»), Cristo resucitado y una de las mujeres (el evangelio de Juan especifica que María Magdalena) son representados en La mañana de la Resurrección, de Edward Burne-Jones, 1882.
Edward Burne-Jones – de wikipedia and WebMuseum

 Después de haber sido condenado a muerte, Jesús fue resucitado de entre los muertos. Es el principio central de la teología cristiana y forma parte del Credo de Nicea: «Al tercer día resucitó, conforme a las Escrituras»

Resurrección de Jesús

La Resurrección de Cristo de Noël Coypel, 1700, usando una representación ascendente de Jesús

Las Santas Mujeres en el Sepulcro, de Pierre Paul Rubens, 1611-14.
Peter Paul Rubens – Transferido desde ml.wikipedia a Commons por Sreejithk2000 usando CommonsHelper., Razimantv at ml.wikipedia, 22 de junio de 2010
English: The Holy Women at the Sepulchre

Las mujeres en la tumba vacía, por Fra Angélico, 1437–1446.
Fra Angelico – Web Gallery of Art: Image Info about artwork

Lamentación en la tumba, siglo XV. Icono ruso de dominio público



{30 marzo, 2018}   Cantos Gregorianos – Salmos

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Adoración al Santísimo Sacramento

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Lavatorio de los pies en Jueves SantoÑÑÑTTT

 



{30 marzo, 2018}   Viernes Santo

Archivo:Cristo crucificado.jpg

Cristo Crucificado, por Diego Velázquez (1599-1660).

Es una de las más representativas y profundas conmemoraciones del cristianismo. Es el quinto día de la Semana Santa. Este día se recuerda la muerte de Jesús de Nazaret.

En este día, la Iglesia Católica manda a sus fieles guardar ayuno y abstinencia de carnes rojas como penitencia.

En la religión católica, en este día no se celebra la eucaristía. En su lugar, se celebra la “Liturgia de la Pasión del Señor” a media tarde del viernes, de ser posible cerca de las tres de la tarde, hora en la que se ha situado la muerte de Jesús en la cruz. Por razones pastorales puede celebrarse más tarde, pero no después de las seis de la tarde.

El sacerdote y el diácono visten ornamentos rojos, en recuerdo de la sangre derramada por Jesucristo en la cruz. Los obispos participan en esta celebración sin báculo y despojados de su anillo pastoral. Antes de iniciar la celebración, el templo se presenta con las luces apagadas, y de no ser posible, a media luz. El altar y los laterales se encuentran sin manteles ni adornos, mientras que a un costado de éste ha de disponerse un pedestal para colocar en él la santa cruz que será ofrecida a veneración.

Viernes Santo

 



{29 marzo, 2018}   Jueves Santo-Triduo Pascual

Última Cena - Da Vinci 5.jpg

Última Cena – Da Vinci 5
Leonardo da Vinci

Domingo de Resurrección, dentro de la Semana Santa, y que abre el Triduo Pascual. En este día la Iglesia católica conmemora la institución de la Eucaristía en la Última Cena y el lavatorio de los pies realizado por Jesús.

Una vez se ha repartido la Comunión como de costumbre, el Santísimo Sacramento se traslada desde el Altar donde se ha celebrado la Misa en procesión por el interior de la iglesia, al llamado “Altar de la reserva” o “Monumento”, un altar efímero que se coloca ex-profeso para esta celebración, que debe estar fuera del presbiterio y de la nave central, debido a que en la celebración del Viernes Santo no se celebra la Eucaristía. Si el Sagrario no se encuentra en el presbiterio, se puede usar para esto el sagrario habitual ubicado en una capilla lateral. Llegada la procesión al lugar del Monumento, mientras se entona algún himno eucarístico como el Pange Lingua, el sacerdote deposita el copón con el Santísimo, debidamente cubierto por el conopeo, dentro del sagrario de la reserva, y puesto de rodillas, lo inciensa. No da la bendición con el Santísimo ni reza las alabanzas, sino más bien se queda unos instantes orando en silencio. Antes de retirarse, cierra la puerta del sagrario de reserva, hace genuflexión y se retira a la sacristía en silencio acompañado de acólitos y ministros.

Automáticamente, una vez se ha reservado al Santísimo, los oficios finalizan de un modo tajante, ya que el sacerdote no imparte la bendición, pues la celebración continuará al día siguiente y es el seglar el que nos informa que la celebración ha terminado y se nos invita a conmemorar al día siguiente la muerte del Señor.

Jueves Santo

El Triduo Pascual (del latín: Triduum Paschale) es el periodo de tiempo en el que la liturgia cristiana católica y no católica conmemoran la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret, y constituye el momento central de la Semana Santa y del año litúrgico. En la liturgia romana, comprende desde la tarde del Jueves Santo, cuando concluye la Cuaresma, hasta la madrugada del Domingo de Pascua, en que empieza el tiempo pascual, y tiene los siguientes momentos destacados:

Jueves Santo, desde la Misa de la Cena del Señor, en la que se recuerdan la Última cena de Jesús, la institución de la Eucaristía y del Orden Sacerdotal, y el mandamiento del amor.
Viernes Santo, día de meditación sobre la pasión de Jesús, con la Celebración de la Pasión del Señor, que no incluye la Eucaristía.
Sábado Santo, sin celebraciones litúrgicas en recuerdo de la muerte de Jesús, hasta la celebración de la Vigilia Pascual ya por la noche del sábado o madrugada del domingo, en la que se conmemora con solemnidad la resurrección de Jesús, y que es el acto litúrgico católico más destacado.
La expresión «Triduo Pascual» es relativamente reciente, pues no se remonta más allá de los años 1930. Pero ya a finales del siglo IV San Ambrosio hablaba de un Triduum Sacrum para referirse a las etapas históricas del misterio pascual de Jesús que durante tres días et passus est, et quievit et resurrexit. San Agustín utilizó una expresión parecida, Sacratissimum Triduum, para indicar los tres días de Cristo crucifixi, sepulti, suscitati.

Latin cross gold.png

La palabra triduo procede del latín triduum, de tres y duum, derivado de dies, “día”, lo que literalmente significa “espacio de tres días”. En general y particularmente en la iglesia católica, son los rezos o celebraciones religiosas que duran tres días.




Fanesca: La manera en que los ecuatorianos recuerdan a Jesús y los 12 apóstoles en Semana Santa

La tradicional fanesca que se come en Ecuador durante el tiempo de cuaresma y Semana Santa.
Flickr.com / Visita Quito

Germania Silva en su local Doña Pepita, en el Mercado Santa Clara de Quito, 22 de marzo de 2018. / Edgar Romero / RT

Como muchas otras costumbres indígenas de la región, tuvo modificaciones con la llegada de los españoles durante la colonización.

Origen: Fanesca: La manera en que los ecuatorianos recuerdan a Jesús y los 12 apóstoles en Semana Santa

La tradicional fanesca que se come en Ecuador durante el tiempo de cuaresma y Semana Santa. / Edgar Romero / RT

 

RECETA




El papa Francisco: "Si el Señor ha resucitado, ¿cómo pueden suceder estas cosas?"

Fuente: Osservatore Romano/Reuters/RT

En su tradicional bendición ‘urbi et orbi’ del Domingo de Pascua, el papa Francisco pidió por la paz en distintos lugares del planeta y dedicó unas palabras especialmente a Latinoamérica.

Origen: El papa Francisco: ‘Si el Señor ha resucitado, ¿cómo pueden suceder estas cosas?’




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Easter

Easter

Easter

Easter

Easter

Easter

Easter

Easter

PASCUA: Paso, tránsito, camino de conversión, tiempo de reflexión, paso de la muerte a la vida eterna.

Etimología de la palabra: «pascua» proviene del latín pascae, que a su vez proviene del griego πάσχα (pasja), una adaptación del hebreo פֶּסַח (pésaj), que significa ‘saltar por encima’.



{14 abril, 2017}   *Semana Santa

El Lavatorio, de Tintoretto, 1548-1549.

Acto de lavar o al cocimiento medicinal destinado a limpiar una parte externa del cuerpo, tiene un uso litúrgico propio en el cristianismo: la ceremonia de lavar los pies a doce pobres que se celebra el Jueves Santo en memoria de la lección de humildad que dio Jesucristo a los apóstoles lavándoles los pies; episodio reflejado en los Evangelios.

En la iglesia latina, los obispos y hasta algunos dirigentes suelen celebrar el lavatorio lavando los pies de doce pobres el día de Jueves Santo y sirviéndoles la mesa. Antiguamente los reyes de Inglaterra ejecutaban la misma ceremonia, pero posteriormente se sustituyó con una limosna que daban a otros tantos pobres como años tienen aquellos.

La Última Cena de Leonardo.

Fue la última ocasión en la que Jesús de Nazaret se reunió con sus discípulos (los doce apóstoles) para compartir el pan y el vino antes de su muerte. El cristianismo considera ese momento como el de la institución del sacramento de la eucaristía, y a esas “especies” como “el cuerpo y la sangre” de Cristo, aunque cada confesión cristiana difiere en su celebración litúrgica (misa cotidianamente y anualmente el oficio del Jueves Santo) y en su interpretación teológica (transubstanciación en el catolicismo).

Entre los hechos que se incluyen en la narración de este episodio están el lavatorio (Cristo lavó los pies de los apóstoles) y dos profecías de Cristo, que se cumplieron en las horas inmediatas: la traición de Judasy la negación de Pedro. También se enuncia el denominado mandamiento del amor (amaos los unos a los otros como yo os he amado)y otras frases de Cristo de menos evidente interpretación, que dieron origen a la teoría política medieval de las dos espadas.

Algunas supersticiones populares (derramar sal, triscaidecafobia) tienen origen en lo narrado en este episodio evangélico.

Tras la cena, Cristo y once de los apóstoles (todos menos Judas) salieron de la ciudad de Jerusalén, produciéndose los siguientes episodios que inician la Pasión (la oración del huerto de los olivos y el prendimiento).

La Última Cena de Dirk Bouts.

La procesión de las Barette tiene lugar en Messina el viernes de Pascua desde el siglo XV, Sicilia Fuente imagen:Fediona – Trabajo propio

Pasión de Cristo

Más detalles
Via Crucis en esmalte en la iglesia de Notre-Dame-des-Champs (Avranches).

Fuente imagen Tango7174 – Trabajo propio

Primera Estación: Jesús en el huerto de los Olivos.
Segunda Estación: Jesús, traicionado por Judas, es arrestado.
Tercera Estación: Jesús es condenado por el Sanedrín
Cuarta Estación: Jesús es negado por Pedro
Quinta Estación: Jesús es condenado a muerte por Pilato
Sexta Estación: Jesús es flagelado y coronado de espinas.
Séptima Estación: Jesús carga la cruz.
Octava Estación: Jesús es ayudado por Simón el Cirineo a llevar la cruz.
Novena Estación: Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén.
Décima Estación: Jesús es crucificado.
Undécima Estación: Jesús promete su reino al buen ladrón.
Duodécima Estación: Jesús en cruz, su madre y el discípulo
Decimotercera Estación: Jesús muere en la cruz.
Decimocuarta Estación: Jesús es sepultado.
Decimoquinta Estación: Jesús resucita al tercer día de entre los muertos.

 

Cristo crucificado (h. 1632), por Velázquez (Prado, Madrid).

Dos «ángeles» (u «hombres con vestiduras deslumbrantes»), Cristo resucitado y una de las mujeres (el evangelio de Juan especifica que María Magdalena) son representados en La mañana de la Resurrección, de Edward Burne-Jones, 1882.
Edward Burne-Jones – de wikipedia and WebMuseum

La Resurrección de Cristo de Noël Coypel, 1700, usando una representación ascendente de Jesús.
Noël Coypel – http://www.1st-art-gallery.com/Noel-Coypel/The-Resurrection-Of-Christ,-1700.html

Las mujeres en la tumba vacía, por Fra Angélico, 1437–1446.
Fra Angelico (hacia 1395–1455) – 

 



{28 marzo, 2015}   *Domingo de Ramos 2015

Ramo de Olivo

Ramo de Olivo

Ramo de Olivo-Jesús

Ramo de Olivo-Jesús

Religion

Religion

Religion

Jesús Desde el nacimiento hasta la Resurrección-Maricarmen Images Design 2014

Jesús Desde el nacimiento hasta la Resurrección-Maricarmen Images Design 2014

http://es.wikipedia.org/wiki/Domingo_de_Ramos

Entrada triunfal de Jesús de Nasareth en Jerusalén, aclamado por la multitud, días antes de su pasión muerte y resurrección, según narran los cuatro evangelios canónicos. Dicho domingo da inicio a la Semana Santa.

“Cuando se acercaban a Jerusalén, junto a Betfagé y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jesús envió dos de sus discípulos, y les dijo: entrad en la aldea y luego que entréis en ella, hallareis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado; desatadlo y traedlo. Y si alguien os dijere: ¿Por qué hacéis eso? decir que el Señor lo necesita, y que luego lo devolverá. Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron. Y unos de los que estaban ahí les dijeron: ¿Qué hacen desatando el pollino? Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado; y los dejaron ir. Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él. También muchos tendían sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían por el camino. Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas! Y entró Jesús en Jerusalén, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anochecía, se fue a Betania con los doce”

Mateo 21, 1-11.

Giotto di Bondone - No. 26 Scenes from the Life of Christ - 10. Entry into Jerusalem - WGA09206.jpg

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