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FOTOS: Las estaciones de metro más bellas de Moscú, elegidas por arquitectos franceses en el Mundial

La sala de la estación Mayakóvskaya del metro de Moscú.
Fuente. Reuters

RT

Los especialistas llegaron a la capital rusa para apoyar a la selección de Francia y se quedaron impresionados por algunas características del sistema de transporte subterráneo.

Origen: FOTOS: Las estaciones de metro más bellas de Moscú, elegidas por arquitectos franceses en el Mundial

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{31 mayo, 2018}   Iglesias de madera – Rusia

Iglesia de madera Kizhi Pogost

Kizhi 06-2017 img08 Pogost view.jpgView of the Pogost on Kizhi Island, Republic of Karelia (Russia).
A.Savin (Wikimedia Commons · WikiPhotoSpace) – Trabajo propio

Kishi church detail roof 02.jpgКупола церкви в деталях.
User:MatthiasKabel – Own work

Kizhi Pogost (en ruso: Кижский Погост)? es un sitio histórico que data del siglo XVII en la isla de Kijí. La isla se encuentra en el lago Onega en la en la República de Carelia, Rusia. El pogost es el área dentro de una valla que incluye dos grandes iglesias de madera (la Iglesia de la Transfiguración de 22 bóvedas y la Iglesia de la Intercesión de 9 cúpulas) y un campanario. El pogost es famoso por su belleza y longevidad, a pesar de que está construido exclusivamente de madera. En 1990, fue incluido en la lista de la UNESCO de sitios del patrimonio mundial y en 1993 se enumeró como sitio del patrimonio cultural ruso.

Como señala este organismo internacional, el recinto de Kizhi «se encuentra en una de las muchas islas del lago Onega, en Carelia. Pueden verse en él dos iglesias de madera del siglo XVII y un campanario octogonal, también de madera y construido en 1862. Estas inusuales construcciones, en la que los carpinteros crearon una audaz arquitectura visionaria, perpetúan un antiguo modelo de espacio parroquial y están en armonía con el paisaje que las rodea»

Según dice una leyenda, la Iglesia de la Transfiguración fue construida por el maestro carpintero Néstor utilizando una sola hacha, herramienta que luego lanzó simbólicamente al lago Onega mientras pronunciaba las palabras “No la hubo, y no habrá otra iglesia como esta”.3​ Actualmente, es uno de los destinos turísticos más populares de Rusia, pues reúne un conjunto fabuloso de iglesias, capillas y casas construidas con madera encastrada.

Kizhi tiene una longitud de 7 kilómetros y mide 500 metros de ancho. Se encuentra rodeada aproximadamente por 5.000 islas, las cuales en su mayoría son pequeñas (algunas tienen un diámetro de tan sólo 2 metros, sin embargo, otras alcanzan una longitud de 35 kilómetros). El pogost de Kizhi es un asentamiento que unificó a más de 100 pueblos en el siglo XVI.

La edificación más importante de la isla es la Iglesia de la Transfiguración, la cual fue terminada de construir en 1722; cuenta con 22 cúpulas encastradas y con un hermoso iconostasio. Al lado de ésta se encuentra la iglesia de la Intercesión (9 cúpulas) construida en 1764 y una torre con un enorme reloj en forma octagonal (1874). Sin embargo, lo más asombroso de estas edificaciones es que fueron erigidas sin utilizar un solo clavo.

En el año 1960 las autoridades soviéticas crearon un museo de arquitectura de madera rusa en la isla de Kizhi e instalaron otras edificaciones que trasladaron desde diversas partes de Carelia. Una de esas edificaciones fue la iglesia de Lázaro que data del siglo XIV. Dicho monumento es la iglesia de madera más antigua de Rusia y fue transportada desde el Monasterio de Múromsky. Otras muestras de la arquitectura de madera rusa se pueden encontrar en Kondopoga y Kem.

20:00, 7 June 2006 Thumbnail for version as of 20:00, 7 June 2006 1,751 × 1,456 (160 KB) Gérard Janot (talk | contribs)

Tipos de iglesias rusas de madera

Las viejas iglesias de madera rusas crearon la impresión de monumentalidad en un tamaño relativamente pequeño. La gran altura de las varillas de madera está diseñada exclusivamente para la percepción desde el exterior porque su interior tenía una altura relativamente pequeña, porque estaba limitada desde arriba por un techo suspendido (“cielo”).

Tipos de iglesias rusas de madera

La Iglesia de la Deposición de la aldea de Borodava es el monumento de madera preservado más antiguo en el territorio de Rusia con una datación exacta. [2] Foto de mayo de 2009. Según estudios recientes, los capítulos de la iglesia de la Deposición estaban ausentes.
AlexVish – trabajo propio

Museo de la arquitectura folclórica de madera de la iglesia de la Trinidad Vitoslavlitsa Kletskaya (1672-1676)

Iglesia de la Transfiguración (1707) en el AHM “Khokhlovka”

Iglesia de San Basilio del siglo XVI., Región de Ivano-Frankivsk, distrito de Rogatinsky, con. Churche

Iglesia de la Natividad de la Virgen (1695) en el pueblo de Gimreka en el distrito de Podporozhsky de la región de Leningrado

El templo de Klet

Templo Kletoky: una o varias jaulas de troncos rectangulares, cubiertas con techos a dos aguas . El más antiguo de ellos, al que pertenecía en particular la Iglesia de la Deposición de la aldea de Borodava , tenía una construcción anodina de las pendientes del techo y no tenía cabezas. Las “iglesias decapitadas” en Rusia existieron hasta el siglo XVII. 

Hasta el siglo XX fueron los más comunes. Su arquitectura tenía mucho en común con los edificios residenciales . Estaban hechos de varios niveles cortados el uno al otro: un altar , una sala de oración, un refectorio, una capilla, pórticos , porches y un campanario . El número de cabañas de madera a lo largo del eje Este-Oeste podría ser grande. Entonces los templos se llamaron el “paquete” picado (la iglesia en la aldea de Skorodum). Los volúmenes principales de los templos fueron cortados en oblov con el resto, altares – en la pata.

Anteriormente se pensaba que el más antiguo que sobrevive monumento de madera en el territorio de Rusia – Iglesia de la resurrección de Lázaro de Murom , ahora en la Kizhi , que tiene fecha del final del siglo XIV , sin embargo, una amplia evidencia de su edad, y no hay expertos modernos han datado del siglo XVI. El monumento más antiguo de madera de sobrevivir en el territorio de Rusia con la datación exacta – Iglesia de la Deposición del Manto de la localidad de Borodava ( 1485 ), se trasladó a la ciudad de Kirillov en el territorio de la Monasterio de San Cirilo-Belozersky . Uno de los templos supervivientes más antiguos es la Iglesia de San Jorge en la aldea de Yuxovichi ( aldea Rodionovo ), fechada en 1493 . Los tres templos tienen un tipo de jaula.

 

Iglesia de la Ascensión de Kushereka (Malye Korely)

 

File:Malye Korely.jpg13:06, 12 September 2006 Thumbnail for version as of 13:06, 12 September 2006 1,600 × 1,200 (469 KB) Nesusvet

Iglesia de madera Suzdal, en la región Vladimir

Imagen Antonio Bonanno

Monasterio-Catedral de Valaam.
Иерей Максим Массалитин Posición de la cámara 61° 23′ 15,05″ N, 30° 56′ 24,89″ E Ubicación de esta y otras imágenes en: OpenStreetMap – Google Earth – originally posted to Flickr as Преображенский собор

View on Valaam Monastery
Sunnykarelia – Own work

Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora de Peredki, en Vitoslavlitsy

 

Часовня из деревни Кашира Маловишерского района.jpgEsta es una fotografía de un objeto de patrimonio cultural en Rusia, número:
Belliy – Trabajo personal

Con una perfección estructural, la iglesia de madera en Vitoslavlitsy se conserva desde el siglo XVI. Hoy, es un museo de arquitectura en Madera.

Una de las iglesias de madera del museo.

Vitoslavlitsy es un museo de arquitectura de madera ubicado en el territorio del Monasterio de San Jorge de Yuriev , a 4 kilómetros de la ciudad de Novgorod , en la orilla sur del lago Miatchino .

Iglesia de madera de San Profeta Eliseo

St Prophet Elisha church, Leningrad oblast, Russia view 2

Foto: roving-wiretrap .

La iglesia de madera de San Profeta Eliseo se encuentra en una aldea abandonada de Yakovlevskaya de la zona de Podporozhsky ( oblast de Leningrado ) en la orilla del lago Sidozero. La iglesia construida en 1899 y cerrada en 1939 está ahora en un estado de deterioro significativo.

 

 




Las iglesias stavkirke (Noruega)

Iglesia de Borgund

Ximonic (Simo Räsänen) – Fotografía propia
Borgund Stave Church in Lærdalen in Lærdal municipality, Sogn og Fjordane, Norway in 2013 June. & Svein Harkestad – Trabajo propio
Borgund stavkirke

Picture taken by myself (Glaurung) in July 2005

La Iglesia de madera de Borgund es un antiguo templo del tipo stavkirke de la localidad de Borgund (municipio de Lærdal, provincia de Sogn og Fjordane), en Noruega. Su construcción data de finales del siglo XII. Actualmente sólo funciona como museo.

Es la obra maestra de las treinta stavkirke medievales que han sobrevivido hasta la actualidad. Presenta un diseño monumental, con su característico techo de escalonamiento séxtuplo con decoración en forma de cabezas de dragones. Es también la mejor conservada, la más conocida y una de las más visitadas.

Su buen estado de conservación la ha convertido en la mejor representante de las stavkirke, y varias reconstrucciones de otras iglesias de este tipo se han apoyado en ella.

Stavkirke con sala central de techo elevado (Borgund). Dibujo de Håkon Christie.
Håkon Christie; Original uploader was Nina

En la actualidad, todavía su base de piedras es tratada con alquitrán como en aquel entonces para evitar su deterioro.

Origen de las stavkirke
Han existido varias teorías sobre el origen de las stavkirke, pero de ellas las dos más comunes son la teoría basilical y la teoría pagana. El debate no ha quedado completamente resuelto y es aún tema de investigaciones. Sin embargo, queda claro que las stavkirke son una expresión artística europea, apoyada en las costumbres locales.

Detalle del portal de la iglesia de madera de Urnes, en Luster, Sogn og Fjordane.
Andreas Tille – Trabajo propio

Iglesia de madera de Eidsborg

La iglesia de madera de Eidsborg.
haade – Trabajo propio
Eidsborg Stavkirke, Telemark, Norway

la iglesia de madera de Eidsborg es una stavkirke noruega de mediados del siglo XIII. Se ubica en el poblado del mismo nombre, en el municipio de Tokke, en Telemark. Está dedicada a San Nicolás de Bari.

Actualmente es una de las stavkirke mejor conservadas. Aunque fue parcialmente reconstruida en el siglo XIX, la reconstrucción no afectó mayormente la estructura ni la forma medieval de la iglesia. Una nueva restauración ocurrió en la década de 1920.

 

Fotografía de Axel Lindahl, entre 1880 y 1890. Se aprecia el corredor fragmentado.
Es una iglesia tipo A («de una sola nave»). La nave rectangular fue extendida hacia el oriente entre 1845 y 1850, por lo que el coro tuvo que ser derribado y vuelto a construir en esa misma época.

La iglesia está rodeada en los cuatro costados por un corredor, que proporciona protección y soporte adicional; de éste son originales algunas partes de los costados norte y sur. Con la introducción de ventanas laterales, el corredor se fragmentó, pero la reconstrucción del siglo XX modificó las ventanas y reconstruyó totalmente el corredor.

La torre, en la parte occidental del caballete del techo de la nave, es una reconstrucción de 1693.

En el interior de las paredes de la nave hay pinturas renacentistas del siglo XVII, que fueron restauradas en 1929. Hay también rastros de pintura medieval, y dos paneles originales de la desaparecida stavkirke de Lårdal.

La mayor parte del inventario es de tiempos posteriores a la reforma protestante, salvo un crucifijo medieval de madera.

Aún es empleada como el templo parroquial luterano de Eidsborg.

Iglesia de madera de Flesberg

16:43, 26 October 2007 Thumbnail for version as of 16:43, 26 October 2007 1,150 × 1,212 (911 KB) Hydro (talk | contribs)

Actualmente tiene planta de cruz griega, con cuatro brazos equiláteros. El brazo occidental corresponde a la nave, y posee un pequeño vestíbulo, donde se halla la entrada principal; el brazo oriental es el coro (sin ábside), y los brazos norte y sur corresponden al transepto, un elemento extravagante del siglo XVII construido en una técnica diferente al de las stavkirke medievales. Hay una torre central, pero no se sitúa sobre el crucero, sino sobre el caballete del techo de la nave. El techo, que en un principio era escalonado, hoy no es más que un sencillo techo de dos aguas.

Conserva pocas partes originales, entre ellas los cuatro postes esquineros de la nave, una parte de las vigas de madera de los cimientos, así como algunos tablones del muro de la nave.

El portal occidental, aunque parcialmente reconstruido, es el original. Destacan sus columnas con capiteles en forma de leones y su rica decoración de arte vikingo con elementos vegetales y animales, como dragones y serpientes entrelazados. La mayor parte del portal está pintada de azul, pero la parte superior permanece al natural, debido a que anteriormente el vestíbulo occidental tenía una techumbre interior que cubría la parte superior del portal.

 

La iglesia de madera de Heddal

Heddal stave church, Norways largest stave church located at Heddal in Notodden municipally. Photo taken by Jørgen Larsen, 2006-08-15.

La iglesia de Urnes, dibujada por Johan Christian Dahl.

La Iglesia de Urnes en su aspecto actual. Foto de Nina Aldin Thune

La iglesia de madera de Eidsborg.
haade – Trabajo propio

La iglesia de madera de Eidsborg es una stavkirke noruega de mediados del siglo XIII. Se ubica en el poblado del mismo nombre, en el municipio de Tokke, en Telemark. Está dedicada a San Nicolás de Bari.

Actualmente es una de las stavkirke mejor conservadas. Aunque fue parcialmente reconstruida en el siglo XIX, la reconstrucción no afectó mayormente la estructura ni la forma medieval de la iglesia. Una nueva restauración ocurrió en la década de 1920.

iglesia de madera de Garmo 

La iglesia de madera de Garmo en invierno.

Conserva buena parte de la madera original, pero su planta de cruz griega es una característica totalmente ajena a las stavkirke medievales. Consiste de nave con vestíbulo occidental, un coro de menor anchura y un transepto; este último es una intrusión de 1730 y aunque de madera, fue construido en una técnica diferente. El coro no tiene ábside, en vez de ello hay una sacristía anexa al costado oriente.

Además de la planta, su techo en dos aguas, la torre del crucero con su agudo chapitel y sus pináculos, y la decoración de dragones en el caballete del techo recuerdan a la iglesia de madera de Lom, aunque en una versión de menor tamaño.

Iglesia de madera de Gol

Iglesia de madera de Gol.
Peulle – Trabajo propio

La Iglesia de madera de Gol es una iglesia de madera medieval construida entre los siglos XII y XIII en el pequeño pueblo de Gol, provincia de Buskerud, en Noruega y localizada en esta misma localidad de Gol a 192 km. de Oslo. Tras ser desmontada en 1884 fue reconstruida en 1885 en el Museo del Pueblo Noruego, donde permanece en la actualidad. Oficialmente pertenece al Rey de Noruega.

Detalle del interior, mostrando los postes de la sala central con arcaturas, cepos y cruces de San Andrés.
I, T. Bjørnstad
in the Norwegian Directorate for Cultural Heritage database.

Réplica en Orlando (EEUU)

Réplica en Gol (Noruega)

Réplica en Minot (EEUU)

Réplica en Beiarn (Noruega)

Iglesia de madera de Grip

Altar

Exterior de la iglesia.
http://www.kirkenorge.no
Grip Stavkirke

Iglesia de madera de Haltdalen

La iglesia de madera de Haltdalen, en Trondheim.
J. Morten Dreier – Trabajo propio

La iglesia de madera de Haltdalen es un stavkirke originalmente erigida en Haltdalen (actual municipio de Holtålen), en Noruega, hacia la década de 1170. Actualmente se localiza en el Museo Popular de Trøndelag, en Trondheim.
Es una stavkirke de tipo A, y se la considera como la más sencilla, junto con la iglesia de madera de Hedared, en Suecia. Consiste únicamente de una sencilla nave rectangular y en el oriente un pequeño coro cuadrado. El techo es de dos aguas y su armadura corresponde a un típico sistema de stavkirke.

Réplica en Heimaey (Islandia)
Martin Peeks from UK – Oldest chruch
Stafkirkjan, the old church of Heimaey, gift to Iceland from the norvegian government in 2000 in order to celebrate the 1000th anniversary of the arrival of Christianity. File:Stafkirkjan, old church of Heimaey.jpg
Creado el: 2 de abril de 2007

Iglesia de madera de Hedal.

Iglesia de madera de Hedal.

credit the photo John Erling Blad

La iglesia de madera de Hedal es una stavkirke localizada en Hedal, un pequeño valle en el municipio de Sør-Aurdal, Noruega.

Históricamente, la construcción de la iglesia ha sido datada en la segunda mitad del siglo XII. Recientes investigaciones por dendrocronología confirman esa hipótesis, pues demostraron que la madera más antigua fue cortada en el invierno de 1161-1162.

La iglesia se halla bastante modificada. Las partes medievales de la iglesia consisten únicamente de la parte occidental de la nave. En un inicio fue una stavkirke de tipo A (llamada impropiamente «de nave única»), con un coro ligeramente menor a la nave y tal vez un ábside. El muro occidental de la nave, así como algunas vigas de tijera y otras partes del techo de la parte occidental es todo lo que ser conserva de la construcción primitiva.

La primera referencia de la iglesia es una relación del nuncio papal de 1397.

La transformación en una iglesia de planta de cruz se realizó probablemente en 1699. El antiguo coro fue demolido y sustituido con uno nuevo de construcción lafteverk. En 1738 fue construida la torre del crucero. El entablillado del techo fue reemplazado con pizarra en 1902. Una restauración completa se realizó en 1902 bajo la dirección de Carl Berner.

Iglesia de madera de Heddal

Vista simétrica frontal de la iglesia de madera de Heddal.
Delabat – Trabajo propio

La iglesia de madera de Heddal es una stavkirke —una iglesia medieval cristiana de Noruega construida en madera— de la primera mitad del siglo XIII en el municipio de Notodden, en Telemark.

Es la más grande entre todas las stavkirke conservadas y un importante centro turístico. Mantiene las funciones litúrgicas de un templo luterano.

Presenta un aspecto monumental, es una stavkirke de tipo B cuya planta consiste de una nave, un coro con ábside semicircular, y un corredor que rodea toda la iglesia. Tanto la nave como el coro se dividen en una sala central de techo elevado rodeada por un deambulatorio de techo de menor elevación.

En el alzado, la iglesia consiste en su parte más alta —correspondiente a la nave— de un escalonamiento quíntuplo. El primer nivel lo da el corredor, el segundo la parte superior del deambulatorio, el tercero la pared de la sala central, y el cuarto y el quinto la torre central, que en un momento fue el campanario de la iglesia. El coro tiene un escalonamiento cuádruplo, y el ábside uno triple. La iglesia posee tres torres con chapitel: una en el centro de la nave, una en el centro del coro y una más en el ábside; mientras la primera tiene chapitel piramidal, las dos últimas presentan uno cónico. Hay proyecciones en forma de piñones en los techos y muros de los costados sur, norte y occidente del templo

La iglesia de madera de Heddal, vista desde el occidente.
Micha L. Rieser
in the Norwegian Directorate for Cultural Heritage database.
This is a photo of a monument in Norway, number:
84513
in the Norwegian Directorate for Cultural Heritage database.

Attribution: Micha L. Rieser

El campanario.
kirq (Tomasz Halszka) – Trabajo propio
Belltower at stave church in Heddal, Norway

Iglesia de madera de Hegge

La iglesia, desde el este.
Johannes1024 – owm work
Hegge stavkirke

La iglesia de madera de Hegge es una stavkirke de la primera mitad del siglo XIII, en el pequeño poblado de Hegge, municipio de Østre Slidre, Noruega. Actualmente es un templo luterano de la Iglesia de Noruega.

La primera referencia escrita de la iglesia data de 1327, pero la datación dendrocronológica de la madera establece que ésta fue cortada en 1216, por lo que se asume que la construcción ocurrió algunos años después.

Es una stavkirke de tipo A con disposición similar a una basílica. La entrada se realiza a través de un pequeño vestíbulo en el costado occidental de la iglesia. Hay ocho postes circulares (stav) en el interior de la nave, que forman una arcada y delimitan un espacio cuadrado central que posee un techo elevado. Sobre el caballete del techo, en el centro de la nave se erige la única torre.

El coro, en el oriente de la iglesia, es ligeramente de menor anchura y elevación que la nave, y tiene un ábside cuadrado. Es una construcción posterior a la nave, y reemplazó a uno más anterior.

Toda la iglesia se encontraba, en sus inicios, rodeada de un corredor exterior, pero éste fue derribado durante remodelaciones posteriores. Las ventanas, el vestíbulo de la nave y el pequeño vestíbulo del muro sur del coro son obras añadidas durante las remodelaciones a las que estuvo sujeta la iglesia.

El altar es una talla de 1780, obra de un artista local. En una columna del interior hay una inscripción rúnica que reza: Erling Arnson escribió estas runas.

Hegge stavkirke, maske på stav - 1.jpgmask on top of a stave at no:Hegge stavkirke
John Erling Blad – Own work

Iglesia de madera de Hopperstad

Iglesia de Hopperstad.
User:Sveter (Please credit as “Petr Šmerkl, Wikipedia” in case you use this outside WMF projects.) – Trabajo propio
Hopperstad stave church in Vik, Norway.

Hopperstad Stave church.jpg

no: Hopperstad stavkyrkje en: Hopperstad stave church
Peter – originally posted to Flickr as Hopperstad Stave church  Flickr, was uploaded to Commons using Flickr upload bot on 13 August 2008, 22:02 by Jorunn.

Dragon Hopperstad.jpg

Dragon on Hopperstad stave church
Patrick Reijnders – Own work

La iglesia de madera de Hopperstad es una stavkirke medieval de Vikøyri, municipio de Vik, provincia de Sogn og Fjordane, en Noruega. Fue construida hacia el año 1130. Fue reconstruida en gran parte en el siglo XIX en un intento por recuperar su apariencia primitiva. Desde entonces es propiedad de la Sociedad para la Conservación de Monumentos Antiguos Noruegos.

La iglesia de madera de Høre

La iglesia de madera de Høre.
mroach – originally posted to Flickr as IMG_1695.JPG
no: Høre stavkyrkje en: Høre stave church

La iglesia de madera de Høre es una stavkirke noruega de 1179 o 1180 de la pequeña localidad de Ryfoss, municipio de Vang. Es un templo luterano que sirve de parroquia local de la Iglesia de Noruega.

De acuerdo a una inscripción rúnica, fue construida en 1180, fecha que parece confirmarse con la datación dendrocronológica, que señala que la madera fue cortada en el invierno de 1179-1180.

Fue levantada sobre los restos de una iglesia de postes anterior; en investigaciones arqueológicas de 1952, se encontraron restos humanos bajo el suelo, que en un principio sirvieron para datar la iglesia de postes. Hay varias inscripciones rúnicas en su interior; la del púlpito reza así:

El verano en que los hermanos Erling y Audun cortaron madera para esta iglesia, cayó el jarl Erling en Nidaros.

La iglesia de madera de Høyjord.

La iglesia de madera de Høyjord.
I, Besse
Picture of Høyjord stavkirke (Vestfold – Norway)

La iglesia de madera de Høyjord, en el municipio de Andebu, Noruega, es una stavkirke de los siglos XII y XIII. Es la stavkirke más sureña de Noruega y la única de la provincia de Vestfold que sobrevive en la actualidad.Comúnmente, se solía considerar la fecha de su construcción hacia 1300, pero ahora se acepta que fue construida en dos fases. El coro probablemente fue erigido en la segunda mitad del siglo XII, mientras que la nave es de ca. 1275. Esta diferencia de fechas puede indicar que algunas partes de la iglesia original fueron demolidas y vueltas a construir. La iglesia tuvo también, como muchas stavkirke, un corredor exterior hasta 1689, año en que desapareció. Fue reparada y remodelada en más de una ocasión a lo largo de su historia, lo que es causa de la presencia de algunos elementos extravagantes.

Iglesia de madera de Kaupanger

Iglesia de madera de Kaupanger.
Photo by Nina Aldin Thune, Processing by — John Erling Blad, 09:06, 2 January 2006 (UTC) – This photo was taken by Nina-no. Please credit this photo Nina Aldin Thune in the immediate vicinity of the image. Distribution: Creative Commons Kunsthistorie.com Farmasihistorie.com
Kaupanger stave church, Norway

La iglesia de madera de Kaupanger, en la localidad del mismo nombre, en Noruega, es una stavkirke del siglo XII. Es la más grande entre todas las stavkirke de la provincia de Sogn og Fjordane. Aunque pertenece a la Sociedad para la Conservación de Monumentos Antiguos Noruegos, es también una parroquia de la Iglesia de Noruega.

Es una stavkirke de tipo B. Tanto la nave como el coro están divididos cada uno en una sala central y un deambulatorio que rodea a ésta. Esta división es evidente desde el exterior por el escalonamiento del techo: un nivel corresponde al techo de la sala central y el otro, más bajo, al deambulatorio. La nave es rectangular y es soportada por 22 postes (staver), 8 en cado lado largo, y 3 en cada lado corto. El coro es de menor anchura.

Sobre la nave, hay una torre occidental cuadrada de dos cuerpos con un chapitel piramidal rodeado de cuatro pináculos. En el occidente de la nave, en la entrada, hay un pequeño porche (våpenhus).

La iglesia se sitúa sobre las ruinas de lo que podrían haber sido dos iglesias de postes

 

La iglesia de madera de Kvernes

La iglesia de madera de Kvernes, vista desde el oriente. Se aprecian los puntales que soportan a los muros.
Bjørn som tegner – Fotografía propia
Stavechurch, Kvernes gamle kirke på Averøy, Møre og Romsdal

La iglesia de madera de Kvernes es una stavkirke del municipio de Averøy, Noruega, construida en la segunda mitad del siglo XIV.

Es una stavkirke de tipo B, también llamado «de nave única», y pertenece al subgrupo de Møre. Inicialmente fue construida como una iglesia-salón con nave rectangular y coro ligeramente menos ancho que aquélla. En 1633 fue ampliamente remodelada; el coro original de técnica stavverk fue sustituido por uno nuevo en lafteverk, el corredor exterior fue derribado y el portal occidental fue movido hacia el costado meridional de la iglesia. En 1776 fue nuevamente remodelada, y de nuevo en 1810, cuando se añadió la torre sobre la parte occidental del caballete del techo.

La iglesia de madera de Lom

File:Stabkirche Lom.JPG

19:18, 28 December 2005 Thumbnail for version as of 19:18, 28 December 2005 1,200 × 900 (200 KB) Hesse1309

La iglesia de madera de Lom es una stavkirke medieval localizada en el municipio de Lom, en Noruega. Es una de las stavkirke más grandes; fue construida a finales del siglo XII, aunque experimentó cambios y reconstrucciones a lo largo de su historia. En el subsuelo se han encontrado interesantes huellas arqueológicas. 

La iglesia de Lom es una stavkirke de tipo B, con postes centrales que sostienen un techo elevado y delimitan una sala central en la nave. El resto de la nave se compone de un deambulatorio que rodea a la sala central por los cuatro lados y que posee un techo más bajo. El coro, en el oriente, es poco más estrecho que la nave. Desde la Edad Media se añadió un ábside al coro. En un principio, la iglesia tenía un corredor exterior que la rodeaba completamente, tal como aún sucede con la iglesia de madera de Borgund.

Los postes de la sala central de la nave se hallan conectados a los muros exteriores a través de un sistema de vigas y soportes en forma de arcos. Entre los postes hay arcos de madera que recuerdan a las arcadas de las basílicas. Probablemente a causa de cierta inestabilidad inicial, se agregaron desde la Edad Media vigas de madera en forma de cepos, que interconectan a los postes entre sí, además de tirantes en forma de X que constituyen una especie de «triforio». Estas características son típicas de las stavkirke del grupo Borgund, pero como no son parte de la construcción original, la iglesia de Lom se clasifica como una stavkirke del grupo Kaupanger.

 

Una de las pocas -si no es que la única- cabezas de dragón que se conserva en la actualidad de una stavkirke procede de la iglesia de Lom.

Iglesia de madera de Lomen

Vista de la iglesia desde el sur.

This photo was taken by Nina-no.
Please credit this photo Nina Aldin Thune in the immediate vicinity of the image.
Distribution: CCBYSA black.png Creative Commons
Kunsthistorie.com Farmasihistorie.com

La iglesia de madera de Lomen es una stavkirke medieval de mediados del siglo XII. Se localiza en la pequeña localidad de Lomen en el municipio de Vestre Slidre, Oppland, Noruega.

Las primeras fuentes escritas que citan a la iglesia por su nombre son documentos de 1325 y 1334. Sin embargo, la dendrocronología establece fechas anteriores, que han permitido datar la construcción hacia 1179.

En 1779 ocurrió una restauración, que incluyó el agrandamiento de la iglesia. Pese a tener intrusiones que modificaron su aspecto en cierto modo, conserva elementos originales, como el armazón de la estructura y tres portales medievales artísticamente tallados en la madera.

Es una stavkirke tipo B, con nave dividida en sala central y deambulatorio, piezas divididas entre sí por columnas. El coro es de menor anchura, y en un principio tenía ábside, pero éste fue demolido en la reconstrucción del siglo XVIII. La misma suerte tuvo el corredor exterior.

La iglesia de madera de Nore

File:Nore stave church.jpg12:59, 14 December 2005 Thumbnail for version as of 12:59, 14 December 2005 2,240 × 1,680 (634 KB) Agtfjott~commonswiki

La iglesia de madera de Nore es un stavkirke del municipio de Nore og Uvdal, en Noruega, construida, de acuerdo a la dendrocronología, poco después de 1167.

Tiene planta de cruz griega, pero originalmente fue construida a finales del siglo XII como una stavkirke de tipo A con un mástil central en la nave (midmastkirke).

La nave es la única parte original, construida en la típica técnica de stavverk. El coro y el transepto fueron erigidos con la técnica de lafteverk (técnica originalmente ajena a las stavkirke). Una característica sin paralelo de esta iglesia es que parece haber sido transformada en forma de cruz desde la Edad Media, al contrario de las demás stavkirke con ese tipo de planta (p.e. Lom), que fueron modificadas después de la reforma protestante. Originalmente los brazos del transepto terminaban en un ábside. La torre del crucero es octogonal. En el centro de la nave se conserva el mástil central —característico de este tipo de stavkirke—, que servía de soporte a la primera torre de la iglesia, hoy desaparecida, que se hallaba sobre el caballete del techo.

El transepto fue reconstruido entre 1709 y 1714, y el coro fue expandido en 1683. El porche occidental data de 1723 y la sacristía de mediados del siglo XVIII. Presenta tres galerías elevadas con ventanas, que simulan un triforio. En el interior hay inventario de estilo renacentista y rococó, entre lo que se conservan pinturas murales de 1655.

Funcionó como iglesia parroquial hasta la segunda mitad del siglo XIX. En 1888 Lorenz Dietrichson, estudioso de las stavkirke noruegas, compró la iglesia y dos años después la cedió a la Sociedad para la Conservación de los Monumentos Antiguos Noruegos.

Iglesia de madera de Øye

Archivo:Øye stavkyrkje 01.JPG20:14 23 sep 2007 Miniatura de la versión del 20:14 23 sep 2007 2272 × 1704 (2,01 MB) PerPle

La iglesia de madera de Øye es un templo cristiano medieval de ca. 1200 perteneciente al grupo de las stavkirke. Se localiza en Øye, un pequeño pueblo del municipio de Vang, en Noruega.

Es una reconstrucción de la década de 1950 con la mayor parte del material original. Es una de las stavkirke más pequeñas y también una de las más antiguas. Forma parte de la parroquia de Vang, y es utilizada para efectos eclesiásticos sólo algunas veces en el año.

Se nombra por primera vez en una fuente escrita de 1347, pero es datada en ca. 1200. Se situaba en un principio en un solar justo al lado del fiordo. En 1747 fue derribada, al iniciarse la construcción de una moderna iglesia de piedra en el pueblo. Los restos de la stavkirke fueron escondidos, y su paradero se ignoró hasta 1935, cuando durante las obras de expansión de la nueva iglesia, se hallaron bajo su suelo piezas de madera de la stavkirke.

De las piezas halladas, 156 se conservaron para una eventual reconstrucción de la vieja iglesia de madera. Con fondos recolectados entre los ciudadanos de la parroquia y del Riksantikvarien (departamento del Estado noruego responsable de los monumentos históricos), la iglesia de madera de Øye fue reconstruida en la década de 1950 de acuerdo a los planos del arquitecto Ola Øvergaard de 1950. Se eligió una nueva ubicación cercana a la inicial pero en un terreno más alto. Øvergaard utilizó todo el material original rescatado y algunas piezas nuevas, entre las que se hallaban algunas sobrantes de la reconstrucción de la iglesia de madera de Heddal de 1952.

Se cree que uno de los motivos para no reconstruirla en su su ubicación primitiva, un terreno bajo junto al fiordo, fue que el río se desbordaba continuamente e inundaba el cementerio, provocando la emergencia de cadáveres. El plano de la iglesia es una forma intermedia entre una stavkirke tipo A y una tipo B. Tiene cuatro postes centrales que sostienen el techo sobre la nave. Dos postes más sostienen el techo del coro; éste es de menor anchura que la nave. La sala central de la nave no tiene un techo elevado, como sucede con las stavkirke de tipo B. En el interior de la iglesia hay cuatro postes más, sin ninguna función. Se ha sugerido que éstos sostenían una torre. El doble escalonamiento del techo de la stavkirke se produce por la diferencia de nivel entre el techo del coro y la nave con el de un corredor exterior que rodea totalmente a ambos.

Iglesia de madera de Reinli.

Creator of this photo was Jeblad.
Please credit the photo John Erling Blad in the immediate vicinity of the image.
jeb.no

La iglesia de madera de Reinli es una stavkirke medieval del municipio de Sør-Aurdal, en la provincia de Oppland, Noruega. Ha sido común datarla en la segunda mitad del siglo XIII o a principios del siglo XIV, pero las más recientes investigaciones dendrocronológicas indican que algunas partes son de fechas posteriores a 1326. Aún en la actualidad conserva su antigua función litúrgica, como templo parroquial luterano de la Iglesia de Noruega.

Durante una excavación arqueológica bajo el piso de la iglesia en 1971 y 1972 se localizaron restos de lo que podrían ser dos iglesias más antiguas. También se encontraron monedas del reinado de Haakon IV (1250-1263).

Las primeras fuentes escritas que hacen mención de una iglesia en el lugar son las que narran el viaje de Olaf II a través de Valdres en 1023. El rey podría haber visitado Reinli y, de acuerdo a la tradición, habría hallado un templo pagano en el emplazamiento de la actual stavkirke.

Parte del material de la iglesia ha sido datada por radiocarbono hacia 1190. Aunque tal método de datación no siempre coincide con la dendrocronología, bien podría indicar que se utilizó madera de un templo anterior. El nuncio papal en Valdres menciona a la iglesia de Reinli en una relación de 1327.

La tradición atribuye a un Sira Thord la erección de la iglesia, y tal maestro se encontraría sepultado bajo el portal meridional. Una inscripción en el corredor, cercana a ese portal, reza así: Aquí descansa Sira Thord, quien dejó concluida esta iglesia, pater noster.

El templo fue remodelado probablemente en más de una ocasión desde la Edad Media, y en el siglo XVII y el XVIII. En 1880 se restauró nuevamente, y fe cuando se colocaron crucifijos y cabezas de dragón en el exterior, una característica de las stavkirke medievales y que no se muestran en un dibujo de la iglesia realizado por G.A. Bull en ca. 1855. El interior fue remodelado entre 1884 y 1855. Tanto el exterior como el interior de la iglesia fueron nuevamente restaurados en 1976 y 1977.La mayor parte de la madera es original, y el templo conserva bastante bien sus características medievales. Es una iglesia-salón de Tipo A, con un techo elevado de dos aguas y nave y coro de la misma anchura. Un corredor rodea a la iglesia por los cuatro costados, con techo significativamente más bajo que el del resto del templo y muros con pequeñas aberturas alargadas que permiten la ventilación. En el centro del caballete del techo de la nave hay una pequeña torre central, que funciona de campanario.Reinli forma parte del mismo modelo arquitectónico de las stavkirke de Haltdalen, Undredal, Rollag, Hedalen y Eidsborg.

Iglesia de madera de Ringebu

Iglesia de madera de Ringebu.
Sean Hayford O’Leary – flickr.com: Ringebu stavkirke
Stave church in Ringebu

La iglesia de madera de Ringebu es una de las 28 stavkirke medievales de Noruega, y una de las más grandes. Fue construida cerca de 1220 en el municipio de Ringebu, en la provincia de Oppland.

Fue remodelada significativamente y agrandada en el siglo XVII.

Su diseño original es el de una stavkirke tipo B del subgrupo Borgund. Aunque todavía suele clasificarse como tal, tiene elementos ajenos a la arquitectura de las stavkirke, como la planta en forma de cruz griega, la torre del crucero y la presencia de ventanas, entre otras.

De la iglesia medieval sólo queda la nave, con una sala central de techo elevado rodeada por un deambulatorio de techo de menor elevación -disposición típica de las stavkirke de tipo B-. La división entre sala central y deambulatorio se realiza a través de 12 postes circulares unidos entre sí por medio de tirantes en forma de cruces de San Andrés.

Un transepto atraviesa la nave de la iglesia, y cuenta con un vestíbulo que sirve de entrada en el brazo sur. En el crucero se levanta la única torre, de color rojo, a modo de linterna. El chapitel de la torre es octagonal sobre cuatro triángulos invertidos y cuatro trapecios.

Al este de la nave se localiza el coro, de la misma altura y ancho de la nave. Aunque muy similar a la nave en el exterior, en realidad no fue construido en la técnica de las stavkirke. No cuenta con ábside. Por el lado norte se comunica con la sacristía.

Actualmente: la iglesia de madera de Ringebu ha mantenido su uso eclesiástico desde la Edad Media. Actualmente es la principal iglesia de la parroquia luterana de Ringebu, parte de la Iglesia de Noruega.

Es también sede de conciertos de organistas y de un festival internacional de música durante el verano.

Iglesia de madera de Rødven

La iglesia de madera de Rødven desde el suroeste. Detrás, la iglesia moderna. Foto de Frode Inge Helland
I, Frode Inge Helland
Rødven stave church, Rødvenfjorden, Rauma municipality, Møre og Romsdal county, Norway

La iglesia de madera de Rødven es una stavkirke medieval del pequeño pueblo de Rødven, municipio de Rauma, Noruega.

Se acepta que la iglesia fue construida hacia 1200. Pertenece a las stavkirke de tipo A y junto con la iglesia de madera de Kvernes, es la única sobreviviente del subgrupo de Møre. Posee puntales externos que dotan de rigidez a los muros sur y oriente.

Su aspecto actual corresponde a las obras de remodelación de ca. 1600, cuando se demolió el coro original (menos ancho que la nave) y se suplantó por uno nuevo de mayor anchura, al mismo tiempo que el corredor exterior que rodeaba toda la iglesia fue derribado y se construyó un pequeño vestíbulo en el costado occidental. En los siglos XVII y XVIII fue reparada varias veces; de ese tiempo procede la torre de la nave y las ventanas. De sus elementos decorativos, las pinturas interiores son del los siglos XVII y XVIII. Un crucifijo de madera es de factura medieval.

Durante excavaciones arqueológicas entre 1962 y 1963 se localizaron huellas de postes enterrados en el suelo, lo que prueba la existencia de una iglesia de postes anterior a la actual stavkirke.

En 1906 se levantó la nueva iglesia de la localidad, llamada la capilla de Rødven, que tenía el objetivo de ser el nuevo templo parroquial. Poco después la Sociedad para la Conservación de Monumentos Antiguos Noruegos compró la vieja stavkirke, que permanece en la actualidad como su propiedad.

Iglesia de madera de Røldal

Location Røldal, municipality Odda in the county of Hordaland, Norway
Established ca. 1250
Materials Wood
Seats 130
Info sources Røldal – Stave Church or what…?
Source: Image taken by me, Roar Johansen
Date: 1. August, 2005

La iglesia de madera de Røldal es una stavkirke del siglo XIII en la localidad del mismo nombre, provincia de Hordaland, en Noruega. Ha mantenido su uso litúrgico hasta la actualidad. Es una iglesia luterana, y también un centro de peregrinación para los católicos.

La mayor parte de la construcción medieval de la nave y el coro se ha conservado hasta la actualidad, lo mismo que el techo. De los portales, sólo una parte del portal meridional es original.

La iglesia posee un crucifijo del siglo XIII que se localiza en la entrada del coro. La pila bautismal es de esteatita y se considera que data del siglo XIII o XIV.

En el Museo de Bergen se conservan algunas partes constructivas o mobiliario que formó parte de la iglesia en la Edad Media. Entre ellas se encuentra un frontal y esculturas de madera de la primera mitad del siglo XIII, entre las que se hallan San Olaf, la Virgen con el Niño y el Arcángel Miguel. El frontal muestra una escena de la crucifixión así como a Jesucristo en las puertas del infierno.

Fue construida inicialmente como una iglesia-salón de una sola nave, con la misma anchura para la nave que para el coro. Las excavaciones arqueológicas han descubierto que los postes esquineros reposan directamente sobre un cimiento de piedra; por contraparte, la mayoría de las stavkirke tienen sus postes sobre un marco de vigas soleras, las cuales reposan sobre un cimiento de piedra. Lo anterior ha generado un debate sobre si la iglesia de Røldal es en realidad una iglesia de postes1​ (stolpekirke), un tipo de templos de madera con técnica más antigua que las stavkirke.

Poco después de su construcción, se cambió la conformación de iglesia-salón por una que la asemejaba a las demás stavkirke: una planta con nave de mayor anchura que el coro, y un corredor que rodea a ambos.

En el siglo XVII se añadió nuevo inventario con características renacentistas, los muros interiores fueron pintados y se introdujeron ventanas. En 1844 la nave fue expandida hacia el occidente y los muros fueron revestidos tanto por dentro como por fuera.

Iglesia de madera de Rollag

La iglesia de madera de Rollag.
The original uploader was Jpfagerback de Wikipedia en inglés – Transferido desde en.wikipedia a Commons.
Rollag Stave Church. © 2005 J. P. Fagerback

La iglesia de madera de Rollag es una stavkirke de la localidad del mismo nombre, en Noruega. Su construcción se remonta a la segunda mitad del siglo XIII, pero no se conserva mucho de la madera original. Las referencias escritas más antiguas sobre la iglesia son de 1425.

En un inicio, era una sencilla iglesia de nave rectangular y un pequeño coro sin ábside. Este coro fue sustituido en 1670 por uno mayor construido de troncos (y no con la técnica clásica de las stavkirke). En 1698 la iglesia fue transformada en forma de cruz griega, cuando se construyó un transepto a ambos lados de la nave. En el crucero, está la torre con un chapitel octogonal.

Iglesia de madera de Torpo

La iglesia de madera de Torpo (provincia de Buskerud, Noruega).
Photo by User:ToB (Tom Bjornstad, Norway) – Trabajo propio

La iglesia de madera de Torpo es una stavkirke que data de finales del siglo XII. Se sitúa en la localidad de Torpo en el municipio de Ål, en Noruega.

Es clasificada como una stavkirke de Tipo B del grupo de Borgund. Sólo queda en pie la nave, pues el coro, el ábside y el corredor exterior desaparecieron. Las obras pictóricas de su interior son una valiosa muestra de la pintura en tabla del arte gótico.El techo tiene un escalonamiento triple y estuvo originalmente revestido con tejuelas de madera, que a principios del siglo XIX fueron reemplazadas con lutita. Una torre central cuadrada sobrepuesta al caballete de la nave es rematada en un chapitel piramidal de ocho lados. En la pared de la sala central hay pequeñas claraboyas redondas, que originalmente eran las únicas entradas de luz además de los portales. Las ventanas son estructuras posteriores a la reforma protestante y quizás la más antigua sea la del techo del deambulatorio de la nave.

La iglesia de Torpo es una stavkirke de tipo B, es decir, su nave se divide en una sala central de techo elevado y un deambulatorio de techo bajo, que rodea a aquélla. En el aspecto arquitectónico, Torpo conserva bastante parecido con la derribada iglesia de madera de Ål y con las stavkirke de la región de Sogn, por lo que en ocasiones se le ha llegado a incluir en las atavkirke del grupo Borgund. Los 14 postes de la sala central forman columnas, decoradas con capiteles románicos y se interconectan entre sí a través de cepos y tirantes en forma de cruces de San Andrés estilizadas.

En la pared occidental de la nave hay rastros de que originalmente hubo un primer coro de anchura menor que la nave. Este coro fue sustituido desde la Edad Media por uno casi cuadrado, tan ancho como la nave. Este último, que tenía un ábside en el oriente, fue derribado en 1880.

Alrededor de todo su perímetro, la iglesia tuvo originalmente un corredor externo con arcaturas enanas, como el de la iglesia de Borgund. Este corredor se mantuvo incluso después de que el coro fue agrandado, pero fue demolido definitivamente en el siglo XIX.

Inscripciones rúnicas
En una pieza que una vez estuvo en la pared del coro, está tallada una inscripción rúnica que dice: “Torolf hizo esta iglesia”, y menciona varios nombres más. Torolf tal vez haya sido el maestro de obra y los demás hombres sus ayudantes. Este Torolf fue quizás también el maestro de la destruida iglesia de Ål, donde se halla la misma inscripción que en Torpo, aunque con diferentes nombres de los probables asistentes. De ser real, Torolf sería uno de los pocos nombres que se conocen de los constructores de stavkirke, y habría sido un experto que probablemente viajó por Noruega y recibió la asistencia de carpinteros locales, pues ningún nombre, salvo el de él, es común a Torpo y a Ål.

Sin embargo, hay otra inscripción en un poste del lado sur de la sala central que reza “Tormod S.sson de Torpo me hizo”. Hay también varias inscripciones menores en diferentes puntos de la iglesia.

Iglesia de madera de Undredal

La iglesia, desde el sur.
Aconcagua – Trabajo propio

La iglesia de madera de Undredal es una stavkirke de tipo A erigida durante la segunda mitad del siglo XII en Undredal, Noruega. Es la menor de las stavkirke que permanecen en uso, con espacio para únicamente 40 asientos.

El edificio original ha pasado por diferentes modificaciones a lo largo del tiempo. Por ello, su aspecto exterior poco tiene que ver con las stavkirke medievales. También ha sido cambiada de lugar más de una vez, la última de ellas en 1913.

Su planta consiste, de occidente a oriente, de un vestíbulo, una sencilla nave, y un pequeño coro de la misma anchura que la nave, aunque de menor elevación. Hay rastros de un antiguo corredor alrededor de la nave. Una sola torre, en el centro del costado occidental de la nave, alberga las dos campanas.

La nave es la parte más antigua de la iglesia, y el coro es más reciente. En el siglo XVII se pintó el interior de las paredes y el techo con motivos bíblicos y ángeles. En 1722 se demolió el corredor y se introdujeron las primeras ventanas. Hacia 1850 se expandió la nave por el costado occidental y se erigió el vestíbulo en ese lado, en la entrada principal. En ese tiempo, el interior de las paredes fue blanqueado. Tras una extensa restauración en 1961, se lavó la pintura blanca y reaparecieron los murales del siglo XVII. Una nueva restauración se llevó a cabo en 1984, que renovó el suelo del interior del templo y el revestimiento de tablas en el exterior de los muros. Poco después se repararon el techo y la nave.

Iglesia de madera de Urnes

Stave church Urnes - panorama HDR.jpgAttribution: Micha L. Rieser20:02, 9 January 2011 Thumbnail for version as of 20:02, 9 January 2011 4,255 × 2,831 (3.53 MB) Micha

La iglesia de madera de Urnes, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, es una stavkirke (iglesia medieval de madera) de las más antiguas de las 28 que se conservan en Noruega. Está situada en el municipio de Luster, en el condado de Sogn og Fjordane.

La iglesia es propiedad de la Sociedad para la Conservación de los Monumentos Históricos de Noruega. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1979.

Los análisis realizados a muestras de madera extraídas de la base del edificio indican que los árboles utilizados en su construcción fueron talados entre 1129 y 1131. Pero se sabe que antes del edificio actual hubo otras dos iglesias en el mismo lugar, y ciertos elementos de éstas se reutilizaron, tal como la fachada, algunas planchas exteriores y algunas piezas decorativas talladas.

La iglesia marca la transición desde los métodos de construcción de los vikingos con su típica ornamentación animal, el llamado «estilo de Urnes», y la arquitectura cristiana.

La iglesia está formada por una nave rectangular y un coro más estrecho, ambos con el espacio central elevado. En el siglo XVII se amplió el coro, pero posteriormente se eliminó esta modificación. En el siglo XX, la iglesia fue restaurada, y los tablones decorados de las paredes se cubrieron para detener su deterioro.

Exterior details, Urnes Stave Church-1.jpg

Un capitel de la iglesia de Urnes.Exterior details, Urnes Stave Church.
Bjørn Erik Pedersen – Own work

Urnes stavkirke 2009.JPG

Iglesia de madera de Uvdal

 

La iglesia de madera de Uvdal es una stavkirke de finales del siglo XII en Uvdal, Noruega. Funciona como museo.

Es una stavkirke Tipo A, con un poste o mástil central en la nave. Conserva parte de la estructura de madera original, aunque también claras intrusiones del renacimiento y el rococó. Su planta en forma de cruz griega no corresponde a la construcción medieval, sino es fruto de una remodelación posterior.

Las piezas de madera más antiguas han sido datadas en el año 1168, de acuerdo a la técnica de dendrocronología. Sobre la base de ello se suele datar la erección del templo en unos años más tarde; es decir, a finales del siglo XII.

Una investigación científica realizada en 1878 y 1979 bajo el piso de la nave descubrió rastros arqueológicos de al menos un edificio más antiguo en el mismo lugar, probablemente una iglesia de postes. En uno de los hoyos donde se hallaban enterrados los postes de esa iglesia se encontró una moneda del año 1100. Sin embargo, en las fuentes escritas conservadas, la iglesia de Uvdal se menciona por primera vez hasta 1327.

El edificio original resultó demasiado pequeño para las necesidades litúrgicas y por ello fue agrandado en la edad media y después de la reforma protestante. En la edad media, la nave fue alargada por el occidente, al mismo tiempo que el ábside fue retirado debido al agrandamiento del coro, y se añadió un poste central extra en la nave. En 1684 el coro fue demolido y se levantó uno nuevo de la misma anchura que la nave. Entre 1721 y 1723 se añadió un transepto siguiendo la técnica medieval de la stavverk (típica de las stavkirke) y en el crucero se colocó una torre. La sacristía en el costado norte del coro fue construida en técnica laftverk en 1819.El portal occidental contiene tallas de sarmientos y dragones. La decoración incluye también una versión noruega de la leyenda de Orfeo: el héroe Gunnar tocando el arpa entre serpientes. En el porche occidental hay también un portal con sarmientos de tipo medieval, que quizás estaba originalmente en la entrada interior del coro.

Detalle de la decoración pictórica de una pared, en técnica de rosemaling.This photo was taken by Frode Inge Helland.
Credit this photo Frode Inge Helland in the immediate vicinity of the image.

Los motivos del rosemaling son sobre todo formas florales y foliares planas, que conforman elegantes trazos en forma de S y C, con combinaciones cromáticas fuertes y frecuentemente refinadas. Se emplea en decoración de interiores, en puertas, muebles y diversos utensilios de madera. El estilo de sus formas fue también copiado en joyería y en el bordado de trajes regionales.

Este tipo de decoración se considera hoy día como parte del arte popular noruego, y su tradición se mantiene viva en talleres artesanales de varios pueblos.

Actualmente: la iglesia y su solar fueron empleados con motivos religiosos de manera cotidiana hasta 1893. Ese año fue adquirida por la Sociedad para la Conservación de Monumentos Antiguos Noruegos, quien la administra actualmente como una iglesia-museo abierta a todo público.

Fuente: Wikipedia.




Fuente: Una imagen en 3D de la pirámide de Keops. / SCANPYRAMIDS MISSION / AFP

RT

Es el primer descubrimiento de este tipo en esta construcción desde el siglo XIX.

Origen: Descubren una cámara oculta con fines desconocidos en la Gran Pirámide de Guiza




Revelan el propósito de las fortalezas del vikingo que dio nombre a Bluetooth
wikipedia. org / Thue C. Leibrandt / CC BY-SA 3.0/RT
Cuatro fortalezas circulares son los monumentos vikingos más excepcionales que han sobrevivido hasta nuestros tiempos, opina un arqueólogo danés.

Origen: Revelan el propósito de las fortalezas del vikingo que dio nombre a Bluetooth




biosfera

Serie ciudades nube

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Ciudades- Nube  /  Espacio – Tiempo

Esculturas flotantes, la relación entre lo micro y lo macro, estructuras moleculares que atrapan universos diminutos.

Esta muestra está basada en la investigación de Tomás Saraceno a cerca del Universo,  un espacio y un tiempo, interconecciones, ciudades-nubes, figuras cósmicas, como en una trama de telaraña, infinitos puntos interconectados, polvos cósmicos espaciales,  las estrellas, las constelaciones.

Todos flotamos en una nube cósmica, y hay nuevas formas sostenibles y ecológicas de vivir en la tierra, imaginando posibles futuros alternativos…propone Tomás Saraceno

 

Qué es?

Horizonte de eventos

Tomás Saraceno: Horizonte de eventos
Ruth Benzacar Gallery

Hasta el 16 de Setiembre

Galería Ruth Benzacar 
Buenos Aires, Argentina

“El Programa”

Espacio de difusión de contenidos MC




El puente marítimo más largo del mundo alcanza su fase final en China (video, fotos)

Fuente: Reuters/RT

El puente forma parte de un proyecto que incluye dos islas artificiales y el túnel submarino más profundo del planeta.

Origen: El puente marítimo más largo del mundo alcanza su fase final en China (video, fotos)



{10 junio, 2017}   *La Biblioteca de Celso

Fachada de la Biblioteca de Celso en la noche.
Instituto arqueológico austríaco – Instituto arqueológico austríaco (EphesusFoundation)

Una estatua de mármol de Celso , que se situó en el nicho central del piso superior de la Biblioteca de Celso. Ahora se encuentra en el Museo Arqueológico de Estambul /G.dallorto – Trabajo propio

La biblioteca de Celso es un antiguo edificio romano en Éfeso , Anatolia , ahora parte de Selçuk , Turquía . Fue construido en honor a la romana senador Tiberio Julio Celso Polemaeanus , completó entre circa 114-117 CE  por el hijo de Celso, Cayo Julius Aquila ( cónsul , 110 dC). La biblioteca era “uno de los edificios más impresionantes del Imperio Romano” y construido para almacenar 12.000 rollos y para servir como un mausoleo de Celso , que está enterrado en una cripta debajo de la biblioteca en un sarcófago de mármol decorado. La Biblioteca de Celso era la “tercera biblioteca más grande del mundo antiguo” detrás de ambos Alejandría y Pérgamo . 

El interior de la biblioteca fue destruida, supuestamente por un terremoto en el 262 dC , (aunque otras pruebas apuntan a un incendio durante una invasión gótica en ese mismo año) y la fachada por otro terremoto en el décimo o undécimo siglo después de Cristo se encontraba en ruinas durante siglos, hasta que fue re-erigida la fachada ( anastylosis ) por arqueólogos entre 1970 y 1978

 

Fachada de la Biblioteca de Celso
Benh LIEU DE LA CANCIÓN – Trabajo propio
Fachada de la Biblioteca de Celso, en Éfeso, cerca de Selçuk, al oeste de Turquía.

Historia
Celso, en el honor de los cuales la biblioteca fue construido originalmente, había sido cónsul en el 92 dC, donde estaba a cargo de todos los edificios públicos, el procónsul romano de Efeso, la capital de la provincia de Asia de Roma desde 105-107 dC, y un ciudadano local rica y popular.  Era nativo de la cercana Sardis y entre los primeros hombres de puramente griega origen se convierta en un cónsul en el Imperio Romano y se honra tanto como un griego y un romano en la propia biblioteca. Celso pagó por la construcción de la biblioteca con su propia riqueza personal.  Después encargado por su hijo en el 114 dC, construcción de la biblioteca se completó en alrededor de 117 AD en Éfeso , un territorio que tradicionalmente era griego .  El edificio es importante como uno de los pocos ejemplos que quedan de una antigua biblioteca de influencia romana. También muestra que las bibliotecas públicas se construyeron no sólo en Roma en sí, sino en todo el Imperio Romano .

El interior de la biblioteca y todos sus libros fueron destruidos por el fuego en el devastador terremoto que afectó a la ciudad en 262 AD  o como múltiples otras fuentes informe, por el fuego de ese mismo año, durante una invasión gótica.  Sólo la fachada sobrevivió. Alrededor de 400 dC, la biblioteca se transformó en un ninfeo . La fachada fue completamente destruida por un terremoto más tarde, probablemente en el siglo XI o décimo. 

Entre 1970 y 1978, una campaña de reconstrucción fue dirigido por el arqueólogo alemán Volker Michael Strocka. Strocka analizaron los fragmentos que habían sido excavados por arqueólogos austriacos entre 1903 y 1904. Mientras tanto, algunos elementos arquitectónicos habían sido adquiridas por museos de Viena y Estambul. En el proceso de anastylosis , aquellos fragmentos ausentes tuvieron que ser reemplazados por copias o la izquierda que falta. Sólo se reconstruyó la fachada, el resto del edificio que queda en la ruina.

Arquitectura 
La biblioteca fue diseñada por el arquitecto romano, Vitruoya. El edificio es una única sala que da al este hacia el sol de la mañana, como Vitrubio aconseja, para beneficiar a los más madrugadores. La biblioteca está construida sobre una plataforma con nueve pasos todo el ancho del edificio que conduce hasta tres entradas principales. La entrada central es más grande que las dos que flanquean, y todos están adornadas con ventanas anteriores. Flanqueando las entradas son cuatro pares de columnas compuestas elevado en pedestales . Un conjunto de columnas corintias se encuentra justo por encima de la primera serie, añadiendo a la altura del edificio. Los pares de columnas en el segundo nivel enmarcan las ventanas como las columnas de la primera trama de nivel de las puertas, y también crean nichos que las copias de las casas de los originales: la sabiduría ( Sofía ), el conocimiento ( Episteme ), inteligencia (Ennoia) y la virtud ( Arete ).  Se piensa que puede haber habido un tercer conjunto de columnas, pero hoy en día sólo hay dos registros de columnas. Este tipo de fachada con marcos de inserción y nichos para estatuas es similar a la encontrada en teatros antiguos griegos (el edificio escenario detrás de la orquesta, o de Skene ) y por lo tanto se caracteriza por ser “escenográfico”.

La entrada principal es a la vez una cripta que contiene Celso ‘s sarcófago y un monumento sepulcral con él. Era inusual para ser enterrado dentro de una biblioteca o incluso dentro de los límites de la ciudad, así que fue un honor especial para Celso.

Otras partes del edificio son arquitectónicamente irrelevante, ya que la biblioteca estaba flanqueada por edificios. El interior del edificio, no está completamente restaurada, fue una sola sala rectangular (que mide 17×11 m) con un ábside central enmarcada por un gran arco en la pared del fondo. Una estatua de Celso o de Atenea , diosa de la verdad, se situó en el ábside , [19] y la tumba de Celso estaba directamente debajo de una cámara abovedada. A lo largo de los otros tres lados eran huecos rectangulares que contenían armarios y estantes para los 12.000 rollos. Esos nichos junto con las dobles paredes detrás de ellos trabajaron tanto para controlar la humedad y proteger los rollos de la temperatura extrema. [20] Celso se dice que han dejado un legado de 25.000 monedas de plata para pagar el material de lectura de la biblioteca.

Los niveles segundo y tercero podrían ser alcanzado a través de un conjunto de escaleras construidas en las paredes para añadir soporte para el edificio y tenía nichos similares para rollos. El techo era plano, y no puede haber sido una plaza central óculo para proporcionar más luz.

El estilo de la biblioteca, con su ornamentada fachada equilibrada, y bien planificada, refleja la influencia griega en la arquitectura romana. El material de construcción, ladrillo, hormigón, mortero y escombro, significan los nuevos materiales que se empezó a usar en el Imperio Romano alrededor del siglo segundo dC.

Fuente: wikipedia

Conmemoración 
La fachada del edificio se representa en el reverso de la turca de 20 millones de liras de billetes de 2001 a 2005 y del nuevo billete de 20 liras de 2005-2009


Arete , ( personificación de la virtud) de la Biblioteca de Celso /Radomil 

Ref:

  • Boethius, Axel; J.B. Ward-Perkins (1970). Etruscan and Roman Architecture: The Pelican History of Art. Harmondsworth: Penguin. p. 397. ISBN 978-0-300-05290-9.
  • Grant, Michael (1995). Art in the Roman Empire. London: Routledge. pp. 48–50. ISBN 978-0-415-12031-9.
  • Robertson, D.S. (1964). Greek and Roman Architecture. London: Cambridge University Press. pp. 289–290.ISBN 978-0-521-09452-8.
  • Scarre, Christopher (1995). The Penguin Historical Atlas of Ancient Rome. London: Penguin. p. 76. ISBN 978-0-14-051329-5.
  • “Greece and Asia Minor”. The Cambridge Ancient History – XI. Cambridge University Press. pp. 618–619, 631.ISBN 978-0-521-26335-1.
  • “Library, Rome”. The Brill’s New Pauly Encyclopedia of the Ancient World, volume 7. Brill Leiden. 2005. p. 502.ISBN 978-90-04-12259-8.


{22 abril, 2017}   Usina del Arte

La Usina del Arte es un centro cultural y sala de espectáculos que ocupa el edificio de la vieja Usina Don Pedro de Mendoza en el barrio de La Boca, Buenos Aires.

Inauguración Usina de las Artes.jpgThe Arts Powerhouse (Usina de las Artes), inaugurated on May 23, 2012, in a former Italian-Argentine Electric Company (CIAE) facility originally built in 1916 in La Boca, Buenos Aires.
Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires – Flickr: Inauguración Usina de las Artes

 

Historia

El edificio fue diseñado por el arquitecto Juan Chiogna para alojar una super-usina de la Compañía Ítalo-Argentina de Electricidad (CIAE), y construido por Martignone e Hijos entre 1912 y 1916, cuando fue inaugurado. Entre 1919 y 1921, el complejo fue ampliado con nuevas instalaciones para abastecer a la demanda creciente de Buenos Aires. Durante los siguientes 80 años funcionó proveyendo de electricidad de la ciudad, pasando a manos de SEGBA cuando el servicio fue estatizado. Con la privatización de los servicios públicos durante el menemismo (década de 1990), la usina quedó definitivamente abandonada y comenzó su ruina.

Luego de una década de abandono, entre agosto y septiembre del año 2000, el Gobierno Nacional (Presidente Fernando de la Rúa) y el de la ciudad (Jefe de Gobierno Aníbal Ibarra) decidieron emprender como tarea conjunta la recuperación del edificio para ubicar allí al Auditorio de la Ciudad de Buenos Aires, sede definitiva de las orquestas Sinfónica Nacional y Filarmónica de Buenos Aires. El Gobierno de la Nación aportaría el bien y el de la Ciudad confeccionaría el proyecto y financiaría el emprendimiento.

El bien estaba en manos de la ONABE, quien exigió demostrar que el edificio era apto para el fin estipulado con antelación a la cesión del mismo. Se conformó entonces un equipo profesional dirigido por el Arq. Álvaro Arrese e integrado por los arqs. Rodolfo Gassó, Juan Meoz y Sergio Richonnier, con el asesoramiento acústico del ing. Rafael Sánchez Quintana y estructural del Ing. José Norberto Galay, que realizó el anteproyecto presentado a la ONABE, resultando aprobado el uso de Auditorio para el bien pocos días antes de la crisis de 2001.
Vista desde la Autopista Balbín.
El Gobierno de la Ciudad dio comienzo a los trabajos, cuya iniciación tenía un plazo perentorio de dos años, comenzando la restauración del edificio anexo, ocupado hoy por el Museo del Cine, y encarando la mensura del edificio principal y sus sótanos inundados y el desarrollo del proyecto definitivo para el llamado a licitación. Se contó a este fin con financiación del BID para contratar los asesores necesarios para el desarrollo del proyecto definitivo, sumando al grupo básico encargado de las tareas a los ingenieros Julio Blazco Diez en acondicionamiento, Alfredo Otheguy en instalaciones eléctricas y Gustavo Basso en acústica, además de otros especialistas.

Jorge Telerman da comienzo a los trabajos en julio de 2007, junto con la ministra de Cultura, Silvia Fajre. El proyecto incluía una gran nave en la que funcionarán dos salas o auditorios (uno para 1700 espectadores y otro para 500). Los mismos se desarrollaron con fuerte impulso, aprobándose la documentación ejecutiva elaborada por la empresa Caputo.

A los cinco meses de asumir la jefatura de gobierno Mauricio Macri, cambió el nombre del proyecto a “Usina de las Ideas” e inauguró una primera etapa en julio de 2011, para que sea sede de las IV Jornadas de Humanización del Espacio Público.

A fines de mayo de 2012, fue anunciado un nuevo cambio de nombre para el centro cultural, pasando a llamarse “Usina del Arte”, y se hizo pública la inauguración de la sala principal del complejo el día 23 de ese mes. El jefe de gobierno encabezó el acto al cual concurrieron los ex jefes de gobierno Fernando de la Rua y Jorge Telerman, además de artistas como Marta Minujín, y el complejo abrió al público con un homenaje a Astor Piazzolla, aunque solo se podía acceder para eventos puntuales, en horarios restringidos.

En junio de 2013, fue habilitada al público la Sala de Cámara de la Usina del Arte, con un ciclo de conciertos.Fachadas restauradas.
Laura Valerga – Trabajo propio

Vista desde la Autopista Balbín.
Gelpgim22 (Sergio Panei Pitrau) – Trabajo propio
Usina de la Música en La Boca, ciudad de Buenos Aires. Vista desde la Autopista Buenos Aires – La Plata.

Arquitectura:

La Usina “Don Pedro de Mendoza” fue diseñada como parte de un plan de edificios para la Ítalo-Argentina de Electricidad, por el arquitecto italiano Juan Chiogna. Para todas estas usinas, el arquitecto utilizó el estilo neorrenacentista florentino que remitía al norte de Italia, de donde él era oriundo. Esto generó una serie de edificios similares ubicados en puntos muy distantes de Buenos Aires y sus alrededores, que comparten la misma estética de ladrillo a la vista, ventanas en arco de medio punto y torrecitas medievales.

El edificio se destaca por la torre con reloj que está sobre la Avenida Pedro de Mendoza y se puede ver a la distancia, especialmente desde el viaducto de la Autopista Balbín que lleva a la ciudad de La Plata. Los interiores son grandes salas para los generadores eléctricos, con techos de cerchas de hierro y cubierta de chapa de zinc.

La primera etapa del edificio, fue inaugurada en julio de 2011, la segunda etapa inaugurada en mayo de 2012, comprende una sala principal llamada “Sinfónica” para concierto filarmónicos, con una capacidad de 1200 espectadores, que tendrá un escenario móvil y tres pisos de palcos, pullman y bandejas laterales; dentro del edificio principal de la usina, y el Salón Dorado, para exposición para obras de arte. La tercera etapa, es una sala de ensayo para 250 artistas en la planta baja, ocupando la misma superficie del escenario de la sala principal, y una “Sala de Cámara”, para 400 espectadores. La sala tiene 2 pisos de palcos laterales más un nivel de platea y en ella pueden presentarse orquestas de música de cámara.Por otro lado, se prevé que habrá un anexo con dos pequeñas salas de ensayo, una biblioteca y un bar para los músicos. Debajo del foyer se ubicarán 12 camarines para los músicos. Además habrá una sala de televisión y grabación y un salón de 59 metros por 18 con una altura libre máxima de 20 metros que conforma un espacio flexible para la realización de múltiples eventos.

Fuente:Wikipedia

 

Foyer en la noche inaugural.
Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires – Flickr: Inauguración Usina de las Artes
Interior view of the Arts Powerhouse (Usina de las Artes), located in La Boca, Buenos Aires.


Sala sinfónica en la noche inaugural.
Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires – Flickr: Inauguración Usina de las Artes
Auditorium in the Arts Powerhouse (Usina de las Artes), located in La Boca, Buenos Aires.

Espectáculos realizados

 

Ref:

  1.  Buenos Aires tendrá su propio auditorio lanacion.com, 21 Nov 2007
  2. La “Usina de las Ideas”, camino a ser una realidad clarin.com, 14/07/2011
  3.  USINA DE IDEAS, NUEVO CENTRO CULTURAL Buenos Aires SOS, 14/07/2011
  4.  Una nueva sala sinfónica, en la vieja usina de La Boca clarin.com, 21/05/2012
  5.  Un faro que intenta iluminar el futuro lanacion.com, 20 de mayo de 2012
  6. La Usina del Arte, un espacio cultural de todos buenosaires.gov.ar, 2012-05-24
  7.  Infraestructura cultural de seis años de actuación. Dirección General de Infraestructura, Ministerio de Cultura y Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires
  8. Gestión Cultural, Sandra Diaz compiladora, Gobierno de Buenos Aires Ministerio de Cultura.
  9. Usina de la Musia, Memoria descriptiva, Compendio de la Construcción, Buenos Aires,2010
  10.  Usina de la Música, Memoria Acústica, Álvaro Arrese, Gustavo Basso, Revista Vivienda 2008.
  11. Preludio para la Usina de La Música, Clarín Diario de Arquitectura, Buenos Aires, 14 de febrero de 2006 pags. 1, 12 a 15
  12. http://infobaires24.com.ar/gobierno-la-ciudad-cobra-sobreprecios-lo-publica-pagina/
  13.  http://www.argnoticias.com/politica/El-Gobierno-de-la-Ciudad-publico-por-error-como-cobra-sobreprecios-20160717-0024.html
  14.  Macri inauguró la primera etapa de la obra Usina de Ideas buenosaires.gov.ar, 13 de julio de 2011

Enlaces externos




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Fuente: BARRIADA

Origen: Barriada – Convocatoria a participar en los Nuevos Códigos de Edificación y Urbanístico



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