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La verdad detrás de la leyenda sobre las 500 toneladas de oro del rey SalomónFuente: Brian Cahn / http://www.globallookpress.com/RT

El autor británico del nuevo libro titulado ‘Salomón, Faraón de Egipto’ afirma que encontrar las minas perdidas de Salomón es ‘casi tan probable como darse un baño en la fuente de la juventud’.

Origen: La verdad detrás de la leyenda sobre las 500 toneladas de oro del rey Salomón




Nuestra señora del carmen
MAGISTER SACRORUM IULIANUS – Trabajo propio
Imagen de la Virgen del Carmen la Barcelonesa

V.Carmen de Beniajan-general.jpg

Imagen general del grupo escultórico de la Virgen del Carmen, Patrona de Beniaján (Murcia), España.

Santa María del Monte Carmelo, referida comúnmente como Virgen del Carmen o Nuestra Señora del Carmen, es una de las diversas advocaciones de la Virgen María. Su denominación procede del llamado Monte Carmelo, en Israel, en la ciudad de Haifa, un nombre que deriva de la palabra Karmel o Al-Karem y que se podría traducir como ‘jardín’. Existen hoy en activo órdenes carmelitas repartidas por todo el mundo, masculinas y femeninas, las cuales giran en torno a esta figura mariana.

En España, Puerto Rico y Costa Rica es patrona del mar, también es patrona de la Armada Española. Es considerada Reina y Patrona de Chile, de sus Fuerzas Armadas y de los Carabineros; es patrona de la Policía Nacional y del Ejército Nacional de los colombianos y de los conductores en Colombia; en Bolivia es la Patrona de la Nación y de sus Fuerzas Armadas; en el Perú es “Patrona del criollismo” y “Alcaldesa Perpetua de la Ciudad de Lima, y en Venezuela es la patrona del Ejército y los conductores. Además, fue la patrona del Ejército de los Andes que liderado por el general José de San Martín, gestó la independencia de Argentina y Chile.

Esta advocación da nombre a todas aquellas personas que se llaman Carmen, Carmela o Carmelo, y que celebran su onomástica en la festividad de Nuestra Señora del Carmen, el 16 de julio, que la Iglesia católica conmemora con calidad de memoria facultativa.

Virgen del Carmen

FELIZ SANTO!



{2 julio, 2017}   Virgen de Coromoto.

Icono de la Virgen de Coromoto.

 

Santa Reliquia Virgen Coromoto.jpg

photograph taken at the Holy Relic of Our Lady of Coromoto in the Basilica of Our Lady of Coromoto
Yvasquezma – Trabajo propio

Nuestra Señora de Coromoto es la patrona de Venezuela , de la Diócesis de Punto Fijo y desde el 19 de noviembre de 2011 Patrona Principal de la Arquidiocesis de Caracas luego que la Santa Sede aprobó su designación.1 Es una advocación mariana, venerada tanto en la ciudad de Guanare, (Capital del Estado Portuguesa en Venezuela), donde apareció hace 364 años y le dejó su Santa Imagen al Cacique de la Tribu los Cospes llamado Coromoto. Esta Santa Imagen que mide 2,5 centímetros de alto por 2 centímetros de ancho, está expuesta para su veneración en la Basílica Menor Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto, el cual fue construido en el sitio de la segunda aparición.

Con esta oración fue Consagrada Venezuela a Nuestra Santa Patrona Nacional, pueden hacerla para consagrar su familia y el país:

¡Oh, Madre querida de Coromoto! Tú que has acompañado el nacimiento y el desarrollo de nuestra historia patria, venimos a tus plantas a consagrarnos como pueblo, como nación que te reconoce como Madre y a decirte que somos tuyos. Queremos colocar muy cerca de tu corazón nuestras necesidades, deseos, luchas y logros. En este momento de nuestra historia, te pedimos que mires a estos tus hijos que caminan en valle de lágrimas y consuélalos mostrándonos siempre a tu Hijo. Te consagramos nuestra Patria Venezuela, con todos sus hijos, con sus familias, con los que sufren y son olvidados. Enséñanos, Virgen llanera a llevar dentro de nosotros a tu Hijo con el mismo amor y adoración con que tú le llevaste. Que esta especial consagración nos haga hijos más fieles a la Iglesia, a sus pastores y ministros. Muéstrate como Madre, como la bella Señora del río Tucupido, a todos cuantos están alejados. Recibe, Virgen de Coromoto, nuestra consagración y sostén nuestros propósitos de vivir como discípulos y misioneros de Hijo a fin que podamos llevar a plenitud nuestra vocación bautismal dando así gloria a la Santísima Trinidad.

Nota: Venezuela fue Consagrada a Nuestra Señora De Coromoto Patrona de Venezuela por el Cardenal Jorge Urosa Savino el 26 de junio del 2011.

Historia
La Virgen de Nuestra Señora de Coromoto es la patrona de Venezuela. Es venerada tanto en la ciudad de Guanare, donde apareció hace aproximadamente 364 años, como en todo el país. En esta página le reseñaremos la historia de sus apariciones y le mostraremos los lugares donde apareció y es venerada hoy en día. Cuando la ciudad de Guanare fue fundada, en 1591, los indígenas que habitaban en la región, los Cospes, huyeron hacia la selva en el Norte de la ciudad. Esto dificultaba la evangelización que la iglesia Católica había emprendido. Un día de 1652, el cacique Coromoto y su mujer atravesaban una corriente de agua y vieron una Señora de extraordinaria belleza que les dijo en su idioma: “Vayan a casa de los blancos y pídanle que les eche el agua en la cabeza (el bautismo) para poder ir al cielo”. Casualmente un español llamado Juan Sánchez, pasó por ahí y el Cacique Coromoto le relató lo sucedido. Juan Sánchez entonces le pidió que se alistara con la tribu, que él pasaría dentro de ocho días a fin de enseñarles todo lo necesario para echarles el agua, o sea, realizar el bautismo. En efecto, cuando regresó los indígenas marcharon con él a un ángulo formado entre los ríos Guanaguanare y Tucupido, donde les repartieron tierras e iniciaron la catequización, a fin de prepararlos para el bautizo.

 

Varios de los indios recibieron el bautismo, no así el Cacique quien echaba de menos la selva donde él mandaba y no tenía que obedecer. Esto lo hizo preparar su huida. Sin embargo, el sábado 8 de septiembre de 1652, la virgen volvió a aparecer en el bohío, en presencia de Coromoto, su mujer, su cuñada Isabel y un sobrino de esta. (Es, por cierto, la única vez que la Santa Virgen aparece a una familia). El cacique cogió una flecha y apunta para matarla. Como la virgen María se le acercó, Coromoto tiró la flecha e intenta empujarla, pero ella desapareció, dejándole en la mano un pequeño pergamino con su imagen. El niño corrió a avisarle a Juan Sánchez, quien con dos de sus compañeros fueron al sitio de la aparición y recogieron la preciosa reliquia. Dieron parte a las autoridades civiles y eclesiásticas, quienes a pesar de no creerlo resolvieron llevar el pergamino a la Iglesia de Guanare en 1654, donde permaneció en un relicario hasta 1987, cuando fue incrustada en el pedestal de la imagen de madera que está hoy en día en el templo.El Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto está construido en el lugar de esta segunda aparición. El cacique Coromoto huyó a la selva, y al ver que la santísima Virgen no había logrado nada con él, permitió que lo mordiera una serpiente venenosa. Entonces volvió su corazón a Dios y comenzó a pedir el Bautismo, el cual le fue administrado por un barinés que pasaba por ahí. Al bautizarse se convirtió en apóstol y pidió a los indios que no se separaran del misionero y que se bautizaran. Como consecuencia de esto, los indios Cospes formaron una comunidad de fieles muy fervorosa.

Hoy en día, cerca de Guanare (estado Portuguesa), en el lugar de la segunda aparición fue construido un lindo templo, el Santuario Nacional Nuestra Señora de Coromoto, el cual fue consagrado el 7 de enero de 1996, e inaugurado con la solemne Eucaristía presidida por su Santidad el Papa Juan Pablo II, el 10 de febrero de 1996. Detrás del altar se encuentra la imagen de la virgen que mostramos arriba a la derecha. Debajo de esta imagen está un hermosísimo relicario de oro, brillantes y perlas.

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Estudios Realizados
Entre el 9 y 15 de Marzo del año 2009 la Santa Reliquia de Nuestra Señora de Coromoto Patrona de Venezuela fue sometida a un tratamiento de conservación, con la aprobación de la Conferencia Episcopal Venezolana.

Monseñor Valero Ruz V Obispo de la Diócesis de Guanare, en una rueda de prensa, destacó que de ese modo se probó que en el mundo hay sólo dos reliquias de la Virgen auténticas y originales: la Virgen de Guadalupe, en México, y la Virgen de Coromoto, en Guanare.

Explicó que la restauración de la reliquia fue realizada por los expertos Pablo González, Carmen Díaz y Nancy Morella Jiménez, esta última responsable de restaurar el Acta de Independencia de Venezuela, acompañados por el Sr. José Luis Matheus de la Fundación Maria Camino a Jesús y el Padre Manuel Brito.

Igualmente el Obispo indicó que: “el proceso de restauración tardó cinco días y que se efectuó en un laboratorio instalado en el Santuario Nacional en Guanare”.

Rostro de la Santísima Virgen de Coromoto en la Santa Reliquia de Nuestra Señora de Coromoto Patrona de Venezuela
Yvasquezma – Trabajo propio

Ojo izquierdo de la Santísima Virgen de Coromoto que mide menos de 1 milímetro, tiene presencia de iris se diferencia con claridad el orbe ocular, el conducto lacrimal y un pequeño punto de luz donde se pudo observar una figura humana con características especiales
El equipo interdisciplinario al realizar el estudio microscópico detectó elementos o hallazgos que hasta ahora eran desconocidos. Se comprobó la autenticidad de la Reliquia Divina como prodigio de Dios, se encontraron hallazgos sorprendentes: presencia de varios símbolos indígenas, la Corona de la Virgen y el Niño son típicamente indígenas. Los ojos de la Virgen que miden menos de 1 milímetro, tienen presencia de iris y al observar en profundidad el ojo izquierdo, tiene características de un ojo humano, se diferencia con claridad el orbe ocular, el conducto lacrimal, el iris y un pequeño punto de luz donde se pudo observar una figura humana con características especiales, hasta ahora se pensaba que los ojos de la Virgen eran unos simples puntos.

Los restauradores explicaron que: “El PH del agua donde se mantuvo sumergida la imagen por 18 minutos para ser desprendida del vidrio, dio 7, es decir un agua visiblemente amarillenta, verdosa, pero con un PH de pureza 100% inexplicable”

Uno de los expertos Pablo González explicó que: “la Reliquia está adherida en el papel, se observan trazos perfectos y en relieve, pero lo asombroso es que el papel no absorbió la tinta”. “Para la época, solo existía la tinta china y está más probado que ésta, al ser trazada en un papel algodón, similar a una servilleta, no solo se adhiere sino que se expande, cosa que no ocurrió con la imagen de la Reliquia y que científicamente no tiene explicación”.

Pablo González también agregó que: “Se utilizaron técnicas de vanguardia en lo referente al control de humedad, iluminación y temperatura. Hicimos uso de los más sofisticados equipos para garantizar un trabajo perfecto: Cámara de humidificación, equipos de control de humedad y temperatura y los reactivos químicos adecuados para la restauración”.

Patronazgo y Coronación
En 1950 el Papa Pío XII la declaró Patrona de Venezuela. Luego el Papa Juan Pablo II, en su primera visita a Venezuela en 1985, la coronó en el Santuario mariano de Guanare y el Papa Benedicto XVI elevó en 2006 al Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto a la categoría de Basílica Menor.

Otras
Tenerife
En la isla de Tenerife (Islas Canarias, España) se encuentran varias réplicas de la imagen de la patrona de Venezuela, entre ellas:

En San Cristóbal de La Laguna nos encontramos un barrio que debe su nombre a esta imagen mariana, El Coromoto y donde se encuentra una réplica de la imagen en una diminuta capilla, la ermita de Nuestra Señora del Coromoto, el barrio celebra la festividad de la imagen en los primeros fines de semana del mes de septiembre.
En el municipio de Candelaria se encuentra una réplica de la Virgen de Coromoto en la Iglesia de Santa Ana, cerca de la Basílica y Real Santuario Mariano de la Virgen de la Candelaria (Patrona de Canarias).
En el municipio de La Guancha se encuentra una imagen de la Virgen de Coromoto en una pequeña ermita en el barrio de La Guancha de Abajo, cuya fiesta se celebra el último domingo del mes de mayo.
En el municipio de La Frontera (Isla de El Hierro), perteneciente a la provincia de Santa Cruz de Tenerife, existe una réplica de Ntra. Sra. de Coromoto, ubicada en le iglesia matriz Ntra. Sra. de Candelaria (patrona de Canarias).
En el pueblo de Taucho, al sur de Tenerife hay una réplica de Ntra. Sra. de Coromoto.
En el pueblo de Tijarafe en la isla de San Miguel de la Palma hay una réplica de Ntra. Sra. de Coromoto donada, a su regreso de Venezuela, por un emigrante Tijarafero.
México
En la Iglesia de San Miguel Arcángel en la Ciudad de Villahermosa, Tabasco, México, hay una réplica de la Imagen de Nuestra Señora de Coromoto traída por la Asociación Civil “Unión de Venezolanos en Tabasco” (UVETAB A.C.).
En la iglesia de San Juan Bautista (Coyoacán) tienen una imagen de yeso de Nuestra Señora de Coromoto, al costado derecho.
En Huixquilucan, la Parroquia Sedes Sapientiae, tiene como patrona a la Virgen de Coromoto, por estar sentada en el trono. El párroco, padre Miguel, solicitó traer desde Venezuela dos imágenes de Nuestra Señora de Coromoto. https://www.facebook.com/pages/Parroquia-Sedes-Sapientiae/420417491376002
País Vasco
Madrid
En Madrid en la iglesia San Antonio de Padua (Calle Bravo Murillo, 150), en la capilla primera se encuentra el altar de Nuestra Señora de Coromoto. Encima del Altar se lee: “Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de Venezuela”. El fondo del retablo es una pintura del cielo con unos ángeles rodeando la imagen de la Virgen de Coromoto. La pintura es obra de Francisco Boira Castells y data del año 1955.
Argentina

En la Capital Federal, Buenos Aires, en la Parroquia Nuestra Señora de Balvanera, (Bartolome Mitre 2341 esquina Azcuenaga) se venera la Imagen de Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de Venezuela, en el Barrio de Once uno de los más populosos de la Capital Federal
En la Basílica de Nuestra Señora de Lujan en la cripta donde están expuestas varias réplicas de las Patronas de diferentes países, también encontraremos en la primera Cripta una réplica de Nuestra Señora de Coromoto Patrona de Venezuela.
Chile
En Santiago de Chile, en la Parroquia Latinoamérica ubicada en Av. General Bustamante 180, en la comuna de Providencia, se venera la imagen de Nuestra Señora de Coromoto y se encuentra en la Iglesia junto con otras imágenes veneradas en Latinoamérica. Cada año se celebran dos misas con la Virgen en el altar (los domingos siguientes a las fechas a las 13horas): (i) el 5 de julio para conmemorar la independencia de Venezuela y su consagración al Santísimo Sacramento y (ii) el 11 de septiembre para conmemorar su fiesta.

*”El Santo Papa hizo en el día de hoy un pedido muy especial dirigiéndose a Nuestra Señora de Coromoto, por Venezuela y la difícil situación por la que está atravesando el hermano país, para que cese todo tipo de violencia”

 

Referencias
  1. Parroquia Sagrada Familia de Nazaret y San Josemaría Escrivá de Balaguer Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de Caracas
Enlaces externo


{4 junio, 2017}   Pentecostés


Pentecostés, por El Greco./Alegoría del Espíritu Santo en la basílica de San Pedro, Ciudad del Vaticano.
Dnalor 01 – Trabajo propio

Pentecostés (del griego πεντηκοστή pentēkostḗ ‘quincuagésimo’) es el término con el que se define la fiesta cristiana del quincuagésimo día del Tiempo pascual. Se trata de una festividad que pone término al tiempo de pascua y que configura la culminación solemne de la misma Pascua, su colofón y su coronamiento.

Pentecostés era una de las tres grandes fiestas judías y para celebrarlo gran cantidad de ellos subían a Jerusalén para dar gracias a Dios y adorarle en el Templo. A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34:22), que en sus orígenes tenía carácter agrícola. Se trataba de la festividad de la recolección, día de regocijo y de acción de gracias (Ex 23:16), en que se ofrecían las primicias de lo producido por la tierra. Más tarde, esta celebración se convertiría en recuerdo y conmemoración de la Alianza del Sinaí, realizada unos cincuenta días después de la salida de Egipto. Por designio divino, esta fiesta que celebraban con tanta alegría los judíos se convirtió en la fiesta de la «Nueva Alianzo», la de la venida del Espíritu Santo con todos sus dones y frutos.

No hay registros de la celebración de esta fiesta en el siglo I con connotaciones cristianas. Las primeras alusiones a su celebración se encuentran en escritos de san Ireneo, Tertuliano y Orígenes, a fines del siglo II y principios del siglo III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la península ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual.

Durante Pentecostés se celebra la venida del Espíritu Santo y el inicio de las actividades de la Iglesia. Por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo. En la liturgia católica es la fiesta más importante después de la Pascua y la Navidad. La liturgia incluye la secuencia medieval Veni, Sancte Spiritus.

El fondo histórico de tal celebración se basa en la fiesta semanal judía llamada Shavuot (fiesta de las semanas), durante la cual se celebra el quincuagésimo día de la aparición de Dios en el monte Sinaí. Por lo tanto, en el día de Pentecostés también se celebra la entrega de la Ley (mandamientos) al pueblo de Israel.

En las Iglesias ortodoxas existen además la celebración de las Tres Divinas Personas o de la Santa Trinidad. Las Iglesias occidentales celebran para esta ocasión desde el siglo XIV su propia fiesta llamada Trinitatis (la fiesta de la Santísima Trinidad) una semana después del Pentecostés.

En las narraciones sobre Pentecostés de los Hechos de los Apóstoles (2,1-41) se le adjudica al Espíritu Santo, en congruencia con el Antiguo Testamento, características milagrosas (carismas): él ofrece valentía y libertad, posibilita la comprensión (glosolalia) y fortifica una comunidad universal.

En la iglesia parroquial de San Juan Bautista en Wuchzenhofen, Leutkirch (Alemania), existen dos medallones en la pared del fondo que representan dos momentos bíblicos en la acción del Espíritu Santo: la Anunciación y Pentecostés.
Photo: Andreas Praefcke – Trabajo propio (own photograph)

El Espíritu Santo en la Iglesia
En la Iglesia, la venida del Espíritu Santo en Pentecostés no fue un hecho aislado sino que la está santificando continuamente, también a cada alma a través de sus innumerables inspiraciones que, según san Francisco de Sales son:

… todos los atractivos, movimientos, reproches y remordimientos interiores, luces y conocimientos que Dios obra en nosotros, previniendo nuestro corazón con sus bendiciones, por su cuidado y amor paternal, a fin de despertarnos, movernos, empujarnos y atraernos a las santas virtudes, al amor celestial, a las buenas resoluciones; en una palabra, a todo cuanto nos encamina a la vida eterna

  • La unidad espiritual de todos los que recibieron el Espíritu de Jesús.

Un solo Cuerpo y un solo Espíritu […]. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos.
Efesios 4: 4-6

Pentecostés

Los dones
Artículo principal: Dones del Espíritu Santo
En el judaísmo y el cristianismo se cree que el Espíritu Santo puede acercarse al alma y transmitirle ciertas disposiciones que la perfeccionan. Estos hábitos se conocen como los «dones del Espíritu Santo». La relación de dones varía entre las diferentes denominaciones cristianas. La teología católica y la ortodoxa reconocen siete dones pues siguen tradicionalmente la cita de Isaías. A continuación se enumeran estos siete dones.

Temor de Dios
Sabiduría
Entendimiento
Consejo
Piedad
Fortaleza
Ciencia

Para los Cristianos los dones del Espíritu Santo, según 1ªCorintios 12 son:

 

A unos Dios les da por el Espíritu palabra de sabiduría; a otros, por el mismo Espíritu, palabra de ciencia; a otros, fe por medio del mismo Espíritu; a otros, y por ese mismo Espíritu, dones para sanar enfermos; a otros, el hacer milagros; a otros, profecía; a otros, el discernir espíritus; a otros, el hablar en diversas lenguas; y a otros, el interpretar lenguas. (1 Co 12:8-10)

Bibliografía. Mateo Seco: op. cit. pp. 258-270

El fruto
En la teología cristiana, se dice que la cercanía del Espíritu Santo induce en el alma una serie de hábitos beneficiosos que se conocen como El Fruto del Espíritu Santo y que constan en la Epístola a los Gálatas 5:22. El Fruto, nueve según la versión Reina Valera 1960, son:

Amor
Gozo
Paz
Paciencia
Benignidad
Bondad
Fe
Mansedumbre
Templanza
El fruto es producto de la obra del Espíritu. El número de nueve citado en el Nuevo Testamento es simbólico pues, como afirma Tomás de Aquino, «son frutos de cualquier obra virtuosa en la que el hombre se deleita»

Día de Pentecostés

Pentecostés en una representación ortodoxa.
Artículo principal: Pentecostés
El libro de los Hechos de los apóstoles ha sido llamado «el Evangelio del Espíritu Santo» por su profusión y abundancia de citas.30 El capítulo 2 relata el acontecimiento de Pentecostés:

En el día de Pentecostés, y estando reunidos en un lugar, sucedió de repente que se produjo un ruido como del cielo parecido a un viento. Aparecieron entonces lenguas de fuego que se posaron sobre cada uno de ellos, llenándose todos del Espíritu Santo. Comenzaron a hablar en lenguas extrañas. (Hch 2, 1-4)
La entrega a los discípulos del «Espíritu de Dios» supone que, a partir de ese momento, el Espíritu Santo guiará sus palabras y sus actos, por lo menos en los momentos capitales.

Hay precedentes de la entrega del Espíritu Santo en los Evangelios, por ejemplo, en el evangelio de Juan, donde se dice:

Recibid el Espíritu Santo. A quién perdonareis los pecados, les serán perdonados. A quienes se los retuviereis, les serán retenidos.
Jn 20, 23
Las numerosas recepciones del Espíritu que se narran en los hechos de los apóstoles son acompañadas en general de la administración del bautismo. Es frecuente que bautismo y Espíritu lleguen juntos aunque no necesariamente. En la predicación realizada por Felipe en Samaria, este solo bautiza. Han de venir después Pedro y Juan para infundir el Espíritu (Hch 8, 12-17). La conversión del centurión Cornelio sucederá justo al revés: primero se recibirá el Espíritu y luego se administrará el bautismo.


Pentecostés en una representación ortodoxa.

Día de Pentecostés



{27 mayo, 2017}   Bios – Zoe

ζωη(zoè) (del griego) de donde
deriva la palabra «zoología» y Βιοζ (bíos) de donde deriva la palabra
«biología». Originalmente, ζωη(zoè) se refería a la vida en general,
como característica común de todos los seres vivientes, y por lo tanto
no se empleaba en plural. Para referirse a las vidas concretas, se
utilizaba la palabra Βιοζ (bíos) Sin embargo, con el tiempo las
diferencias entre ζωη(zoè) y Βιοζ (bíos) fueron atenuándose. En todo
caso, para los griegos, la vida —tanto si la llamaban ζωη(zoè) como si
la llamaban Βιοζ (bíos)_ era siempre una realidad natural.

La Biblia sabe, en efecto, que, por mucho que cuidemos la vida
humana, algún día llegará a su fin: «Los días del hombre duran lo que
la hierba, florecen como flor del campo, que el viento la roza, y ya no
existe» (Sal 103, 15-16). Pero la fuerza vivificadora de Dios es tan
grande que llega hasta el , la morada de los muertos, para
arrancarlos de las garras del abismo, como hizo con Jesús. Fue en los
últimos escritos del Antiguo Testamento —concretamente en el Segundo
Libro de los Macabeos (7, 9.11.14.23.29.36), escrito hacia el año 120
a.C.— cuando empezó a abrirse camino la fe en una vida después de la
muerte, valorar mucho la vida humana (el Βιοζ (bíos) y demostrarlo viviendo felices, pero exige también valorar todavía mucho más la vida divina que nos ha comunicado Cristo  (la, ζωη(zoè), y por tanto recibir con gozo «la hermana muerte» que lleva a la plenitud de la Vida.

No sólo el Βιοζ (bíos), la vida humana, es una realidad frágil y amenazada que necesita ser cuidada. También la ζωη(zoè) la vida divina comunicada al cristiano, es «un tesoro que llevamos en vasos de barro»

Esto resulta importante en nuestros días, porque no es fácil vivir la fe en tiempos de increencia.

La Iglesia,
«como todos saben, no está separada del mundo, sino que vive en él.
Por esto los miembros de la Iglesia sufren su influencia, respiran su
cultura, aceptan sus leyes, se apropian sus maneras de proceder»

De hecho, hoy es frecuente admitir la posibilidad de una increencia solapada en el interior de los propios creyentes, incluso entre quienes pertenecéis a un Instituto Secular.

la-vida




¿Pueden los científicos creer en Dios? Un doctor en Física no solo cree que sí, sino que deberían

Fuente: foto ilustrativa/RT

Un científico ruso sostiene que no debería haber ningún conflicto entre religión y ciencia ya que ambas se basan en principios similares.

Origen: ¿Pueden los científicos creer en Dios? Un doctor en Física no solo cree que sí, sino que deberían




El sumo pontífice ha conmemorado el centenario de la primera aparición de la Virgen María a tres niños pastores portugueses y ha canonizado a dos de ellos, Francisco y Jacinta.

Origen: El papa canoniza a los pastorcillos de Fátima

Fuente: Reuters/ RT



{29 abril, 2017}   Arte con arena




Un hermoso festival para la familia,  donde se conmemoraron los 80 años de la Parroquia. Un montón de emociones encontradas, varias generaciones, padres, abuelos, nietos, bisnietos.

Estas son las pequeñas cosas que llenan el espíritu. El compartir en comunidad, con sueños, proyectos, fe y esperanza, donde en esta vida todos tenemos una misión…un camino…

A la Parroquia que me vio crecer…recuerdo de escuela, de grupo juvenil, de catequistas, de guitarreadas y mateadas…mi homenaje! (MC)

Gracias!

Hearts

“VIDA”




Candles

Estatua producida en el antiguo atelier de Michelángelo Zambelli en Caxias do Sul (Brasil).
User:Tetraktys – User:Tetraktys

Historia de su aparición
Apareció por primera vez en un martirologio italiano de 1781, en que fue proclamado patrono secundario del pueblo de Achiriali (Sicilia) y protector de comerciantes y navegantes.

A fines de ese siglo, san Expedito ya era conocido en Alemania y Sicilia.

En 1894 se instaló un altar dedicado a san Expedito en la capilla de las Religiosas Mínimas con su estatua.

En 1897, Mariano Casanova ―arzobispo de Santiago de Chile―, publicó el Triduo en honor de san Expedito.

San Expedito no figura en ninguna de las ediciones del Martirologio romano promulgado en 2001, que tiene la característica de ser exhaustivo ―es decir, que no se limita a incluir los santos y beatos que venera la Iglesia católica, es objeto de continua revisiones y, en este caso en particular es retirado su nombre del Martirologio, ya que en 1906 el papa san Pío X ordenó que Expedito fuera retirado del martirologio, y no fue vuelto a inscribir en el Nuevo Martirologio Romano, promulgado en 2001.

Por ese motivo, aunque la devoción popular al santo esté muy arraigada, no se lo puede considerar santo «oficial» de la Iglesia católica.

El cuestionamiento a la historicidad de san Expedito es ya muy antiguo, y en realidad se había retirado del culto en 1969, pero puesto que muchos de los retirados en ese momento de hipercrítica documental luego volvieron a incluirse (como los Cuatro Santos Coronados y otros), es conveniente fijarse más bien en la edición última, que no sólo es la vigente, sino más moderada en sus criterios históricos.

La edición castellana de 1964 del Butler lifes of saints (traducido por W. Guinea, México, 1964), trae el 19 de abril un breve artículo explicando algunos aspectos de la historicidad (es decir, de la no historicidad) de san Expedito, y por qué no puede considerarse válida la inclusión de su nombre entre los santos de Melitene. Esa noticia se basa a su vez en Delehaye.

Posiblemente, y dada la difusión y el hecho de que en muchas iglesias católicas sigue habiendo imágenes y se le sigue tributando culto público informal (no litúrgico), deba considerarse como el culto a san Carlomagno, es decir «tolerado, no admitido».

Candles

Estatua de estilo popular que representa a un soldado romano santo, de fines del siglo XVIII o principios del XIX. Se encuentra en la contrafachada de la capilla de San Nicolao (en Milán). Foto de 2007. La presencia del cuervo que tiene en el pico escrita la leyenda «cras» (‘mañana’ en latín) lo identifica como san Expedito.
G.dallorto – Self-published work by G.dallorto

 

Santo patrón
Debido a su nombre (que en español significa ‘rápido’), la devoción popular que lo considerapatrono de las causas urgentes;abogado de las causas imposibles (un título que comparte con santa Rita y san Judas Tadeo);protector de los militares, los estudiantes, los jóvenes y los viajeros;patrono de las causas legales demasiado prolongadas.
Es un santo reconocido por los fieles católicos aunque no aparece en la liturgia católica. Su acta de canonización no ha sido revisada por la Iglesia católica, y su fiesta del 19 de abril no se celebra ampliamente.

No aparece en el actual calendario litúrgico porque nada se sabe de su vida.

Saint-expedit.JPGCandles

Statue de Saint Expedit, église de Brain-sur-Longuenée, Maine-et-Loire.
I, Poussin jean

Origen del mito
Se cuestiona la existencia de este Expedito.

En 1781, llegó una caja con reliquias no identificadas a un convento de monjas en París. Las reliquias se habían desenterrado de las catacumbas de la plaza Denfert-Rochereau. El remitente de la caja (desde la misma ciudad) había escrito sobre la caja «Spedito» (‘correo expreso’), probablemente para acelerar su envío. Las monjas supusieron que las reliquias pertenecían a un tal «san Spedito».

El Martirologio romano nombra efectivamente a un mártir desconocido llamado Expeditus (cuya declinación es Expediti):

En Melitene, en Turquía, del santo martirio de Hermágoras, Cayo, Expedito, Aristónico, Rufo y Gálata, todos los cuales el mismo día fueron coronados.
Melitinae, in Armenia,7 sanctorum Martyrum Hermogenis, Caji, Expediti, Aristonici, Rufi et Galatae, qüi omnes una díe sunt coronati.

 

Las monjas supusieron que este «santo Spedito» habría sido el mártir que aparecía en el Martirologio, oraron por su intercesión, y cuando sus oraciones se vieron rápidamente respondidas, la veneración de estos restos se expandió por toda Francia.

Pronto se le adjudicó una fecha (siglo IV), para darle verosimilitud. Incluso un diario chileno en internet (en 2008) lo hace contemporáneo de santa Filomena, y afirma que murió en el año 303

Candles

Estatua de san Expedito realizada por el escultor brasileño André Arjonas, en la iglesia San José, en Porto Alegre (Brasil).
Ricardo André Frantz (User:Tetraktys) – taken by Ricardo André Frantz

 

Hagiografía

Desde fines del siglo XVIII ―quizá desde antes― se generó una historia acerca de este santo desconocido.

Se le hizo comandante de la XII legión romana (de sobrenombre “Fulminante” debido a una hazaña bélica que la volvió célebre), que estaba acuartelada en el distrito de Melitene (en Capadocia), hoy Malatya (Turquía), sede de una de las provincias romanas de Armenia, a finales del siglo III. La legión estaba formada en su mayoría por soldados cristianos. Su misión principal era defender las fronteras orientales de los territorios invadidos por los romanos contra los ataques de los hunos

Antes de su conversión al cristianismo, Expedito tenía una vida disipada.

En el momento de su conversión se le apareció un cuervo (ave que representa al demonio), el cual lo seducía a no convertirse al cristianismo al grito de «cras cras cras», que en latín significa ‘mañana’. Expedito respondió: «¡Hodie hodie hodie!», que significa ‘¡hoy!’ y luego aplastó al cuervo con el pie izquierdo. 

Estatua de estilo popular que representa a un soldado romano santo, de fines del siglo XVIII o principios del XIX. Se encuentra en la contrafachada de la capilla deSan Nicolao (en Milán). Foto de 2007. La presencia del cuervo que tiene en el pico escrita la leyenda «cras»(‘mañana’ en latín) lo identifica como san Expedito.

Una vez convertido, predicó a toda su tropa y los acercó al cristianismo. Eso provocó la ira del emperador Diocleciano. La importancia de su puesto hacía de él un blanco especial del odio del emperador. Fue flagelado hasta sangrar y después decapitado con espada un 19 de abril.

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