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Los siete dolores de María de Adrien Isenbrant, obra gótica en iglesia de Nuestra Señora de Brujas, Flandes c. 1518-1535.

Los siete dolores de María son un conjunto de sucesos de la vida de la Virgen María que son una advocación popular y se encuentran frecuentemente recogidos en el arte. Estos siete dolores no se deben confundir con los cinco misterios de dolor del Rosario.

Los siete dolores
1. La Profecía de Simeón o la Circuncisión de Cristo (Evangelio de Lucas 2, 32-35
¡Dulce Madre mía! Al presentar a Jesús en el templo, la profecía del anciano Simeón te sumergió en profundo dolor al oírle decir: “Este Niño está puesto para ruina y resurrección de muchos de Israel, y una espada traspasará tu alma”. De este modo quiso el Señor mezclar tu gozo con tan triste recuerdo. Rezar Avemaría y Gloria.
2. La Huida a Egipto (Evangelio de Mateo 2, 13-15
¡Oh Virgen querida!, quiero acompañarte en las fatigas, trabajos y sobresaltos que sufriste al huir a Egipto en compañía de San José para poner a salvo la vida del Niño Dios. Rezar Avemaría y Gloria.
3. La Pérdida del Niño Jesús en el Templo (Evangelio de Lucas 2, 43-45
¡Virgen Inmaculada! ¿Quién podrá pasar y calcular el tormento que ocasionó la pérdida de Jesús y las lágrimas derramadas en aquellos tres largos días? Déjame, Virgen mía, que yo las recoja, las guarde en mi corazón y me sirva de holocausto y agradecimiento para contigo. Rezar Avemaría y Gloria.
4. Encuentro de María con Jesús en el Vía Crucis.
Verdaderamente, calle de la amargura fue aquella en que encontraste a Jesús tan sucio, afeado y desgarrado, cargado con la cruz que se hizo responsable de todos los pecados de los hombres, cometidos y por cometer. ¡Pobre Madre! Quiero consolarte enjugando tus lágrimas con mi amor. Rezar Avemaría y Gloria.
5. Crucifixión de Jesús (Evangelio de Juan 19, 17-39
María, Reina de los mártires, el dolor y el amor son la fuerza que los lleva tras Jesús, ¡qué horrible tormento al contemplar la crueldad de aquellos esbirros del infierno traspasando con duros clavos los pies y manos del salvador! Todo lo sufriste por mi amor. Gracias, Madre mía, gracias. Rezar Avemaría y Gloria.
6. Descendimiento de la Cruz (Evangelio de Marcos 15, 42-46​
Jesús muerto en brazos de María. ¿Qué sentías Madre? ¿Recordabas cuando Él era pequeño y lo acurrucabas en tus brazos?. Por este dolor te pido, Madre mía, morir entre tus brazos. Rezar Avemaría y Gloria.
7. Entierro de Jesús (Evangelio de Juan 19, 40-42
Acompañas a tu Hijo al sepulcro y debes dejarlo allí, solo. Ahora tu dolor aumenta, tienes que volver entre los hombres, los que te hemos matado al Hijo, porque Él murió por todos nuestros pecados. Y Tú nos perdonas y nos amas. Madre mía perdón, misericordia. Rezar Avemaría y Gloria.
Representaciones artísticas
La Virgen de los Dolores, descrita como Mater Dolorosa ha sido el tema de algunos trabajos clave del arte cristiano. La Mater Dolorsa es una de las tres representaciones artísticas comunes de la Virgen de los Dolores, las otras dos son el Stabat Mater y la Pietà.

En esta iconografía, la Virgen de los Dolores está a veces simplemente representada en forma triste y angustiada por sí misma, con un rostro lleno de lágrimas y triste. En otras representaciones se presenta con siete espadas en su corazón, una referencia a la profecía de Simeón en la Presentación de Jesús en el Templo.

María rodeada por los siete dolores.
Adrián Isenbrandt – Trabajo propio, Georges Jansoone (JoJan), 2009-06-20

Durero, 1494-1497.
Alberto Durero – The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, 2002. ISBN 3936122202. Distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH.

El tema aparece aquí como plano espiritual de otro: Santo Domingo y sus frailes alimentados por los ángeles, de Giovanni Antonio Sogliani (1536).
Giovanni Antonio Sogliani –

 

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Una estatua de 4.300 años de un faraón egipcio confirma la autenticidad de un pasaje de la Biblia

Fuente: pixabay/RT

La escultura de piedra fue hallada en Israel, y los arqueólogos aseguran que corresponde a un hecho descrito en el libro bíblico de Josué.

Origen: Una estatua de 4.300 años de un faraón egipcio confirma la autenticidad de un pasaje de la Biblia




Fuente imagen CNN en español

La familia Rojas, informa CNN en Español, había evacuado las tres casas ubicadas en el terreno que les pertenece en Robston, al oeste de la ciudad de Corpus Christi en el estado de Texas.

“Algunos culpan a Dios y otros culpan al huracán, pero lo único que quedó en pie aquí fueron las cosas santas”, dijo Natali Rojas a la afiliada de CNN, KRIS.

“Como puedes ver esta estatua es la única que sobrevivió. Cavé aquí buscando mis cosas y todo lo que encontré fue a la Virgen María”, agregó Rojas.

La familia relató que el Departamento de Bomberos de Robstown combatió el fuego incluso mientras el huracán golpeaba la zona.

 

“Quisiera agradecer a los bomberos por su coraje de estar aquí en plena tormenta. Fue increíble”, dijo Jesús Rojas, el padre de Natali.

La familia, señala CNN, cree que la imagen es una señal para que puedan reponerse a la tragedia. “Aprecia lo que tienes, escucha las advertencias, abraza a tus hijos y agradece a Dios por hoy y ayer, y reza por un mejor mañana”, agrega Natali.

Fuente nota: aciprensa



{28 agosto, 2017}   San Agustín

O tempo presente é o único no qual podemos reparar o passado e construir o futuro. Agostinho de Hipona, 354-430.svg
EL TIEMPO PRESENTE ES LO ÚNICO CON LO CUAL PODEMOS REPARAR EL PASADO Y CONSTRUIR EL FUTURO – AGUSTÍN DE HIPONA
O tempo presente é o único no qual podemos reparar o passado e construir o futuro. Agostinho de Hipona, 354-430
Editor Eugenio Hansen, OFS –

Archivo:Saint Augustine by Philippe de Champaigne.jpg

Retrato de Philippe de Champaigne.

Padre y Doctor
Proclamado Doctor de la Iglesia el 20 de septiembre de 1295 por el papa Bonifacio VIII

28 de agosto de 430 (75 años)
Hippo Regius, Imperio romano de Occidente

O supérfluo dos ricos é o necessário dos pobres. Agostinho de Hipona, 354-430 -pt.svg

LO SUPERFLUO DE LOS RICOS ES LO NECESARIO A LOS POBRES

O supérfluo dos ricos é o necessário dos pobres. Agostinho de Hipona, 354-430
deror_avi ; editor Eugenio Hansen, OFS –

Agustín de Hipona, conocido también como san Agustín o, en latín, Aurelius Augustinus Hipponensis (Tagaste, 13 de noviembre de 354-Hippo Regius, 28 de agosto de 430),​ es un santo, padre y doctor de la Iglesia católica.

El «Doctor de la Gracia» fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio y según Antonio Livi uno de los más grandes genios de la humanidad.

Autor prolífico,​ dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología, siendo Confesiones y La ciudad de Dios sus obras más destacadas.

Tumba de san Agustín en la basílica de San Pietro in Ciel d’Oro, en Pavía.
Tango7174 – Trabajo propio

Detalle de San Agustín en una vidriera por Louis Comfort Tiffany en el Lightner Museum.

Crédito imagen: Louis Comfort Tiffany (1848–1933) Link back to Creator infobox template wikidata:Q312950 q:en:Louis Comfort Tiffany
Louis Comfort Tiffany
Alternative names Louis Comfort Tiffany
Description American designer, painter and photographer

MOs810 WG 55 2016 Pyzdry Forest III (Our Lady of the Rosary church in Zbiersk) (sw. Augustyn).jpg

Reliquia de San Agustín

Kościół MB Różańcowej w Zbiersku.
MOs810 – Own work


San Agustín de Hipona, uno de los Padres de la Iglesia más activos contra el priscilianismo.

San Agustín

San Agustín fue un autor prolífico que ha dejado una gran cantidad de obras, elaboradas desde el 386 hasta el 419, tratando temas diversos:

Autobiográficas
Confesiones
Retractaciones

Agustín, quien tuvo contacto con las ideas del evolucionismo de Anaximandro, sugirió en su obra La ciudad de Dios que Dios pudo servirse de seres inferiores para crear al hombre al infundirle el alma, defendía la idea de que a pesar de la existencia de Dios, no todos los organismos y lo inerte salían de Él, sino que algunos sufrían variaciones evolutivas en tiempos históricos a partir de creaciones de Dios.Agustín y la ciencia
Según el científico Roger Penrose, san Agustín tuvo una «intuición genial» acerca de la relación espacio-tiempo, adelantándose 1500 años a Albert Einstein y a la teoría de la relatividad cuando Agustín afirma que el universo no nació en el tiempo, sino con el tiempo, que el tiempo y el universo surgieron a la vez.



{27 agosto, 2017}   Teresa de Calcuta

Mutter Teresa von Kalkutta.jpg

Teresa de Calcuta

Teresa de Calcuta (Uskub, Imperio otomano —actual Skopie, Macedonia—; 26 de agosto de 1910-Calcuta, India; 5 de septiembre de 1997), de nombre secular Agnes Gonxha Bojaxhiu2​ (AFI: [aɡˈnɛs ˈɡɔndʒa bɔjaˈdʒiu]) y también conocida como Santa Teresa de Calcuta3​ o Madre Teresa de Calcuta,fue una monja católica de origen albanés​ naturalizada india, que fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad en Calcuta en 1950. Durante más de 45 años atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, al mismo tiempo que guiaba la expansión de su congregación, en un primer momento en la India y luego en otros países del mundo. Tras su muerte, fue beatificada por el papa Juan Pablo II.​ Su canonización fue aprobada por el papa Francisco en diciembre de 2015, después de que la Congregación para las Causas de los Santos reconociera como extraordinaria la curación de un brasileño enfermo en estado terminal.El acto oficial de canonización tuvo lugar en Roma en la mañana del domingo 4 de septiembre de 2016.

Agnes descubrió su vocación desde temprana edad, y para 1928 ya había decidido que estaba destinada a la vida religiosa. Fue entonces cuando optó por cambiar su nombre a «Teresa» en referencia a la santa patrona de los misioneros, Teresa de Lisieux. Si bien dedicó los siguientes 20 años a enseñar en el convento irlandés de Loreto, comenzó a preocuparse por los enfermos y por los pobres de la ciudad de Calcuta. Esto la llevó a fundar una congregación con el objetivo de ayudar a los marginados de la sociedad, primordialmente enfermos, pobres y personas que no tenían hogar.

En la década de 1970 era conocida internacionalmente y había adquirido reputación de persona humanitaria y defensora de los pobres e indefensos, en parte por el documental y libro Something Beautiful for God, de Malcolm Muggeridge. Obtuvo el Premio Nobel de la Paz en 1979 y el más alto galardón civil de la India, el Bharat Ratna, en 1980, por su labor humanitaria. A ellos se sumaron una decena de premios y reconocimientos de primer nivel, tanto nacionales como internacionales.

Recibió elogios de muchas personas, gobiernos y organizaciones. Sin embargo, enfrentó también una serie de críticas, como las objeciones de Christopher Hitchens, Michael Parenti, Aroup Chatterjee y el Consejo Mundial Hindú, que le achacaron una mentalidad reaccionaria y criticaron la deficiente atención en sus centros. En 2010, en el centenario de su nacimiento, fue homenajeada alrededor del mundo, y su trabajo elogiado por la presidenta india Pratibha Patil.

Biografía

Nikollë Bojaxhiu, su padre.
Agnes Gonxha Bojaxhiu («gonxha» significa «capullo de rosa» o «pequeña flor» en albanés) nació el 26 de agosto de 1910 en Uskub, entonces parte del Imperio otomano y actualmente Skopie, República de Macedonia, pero solía considerar como su fecha de nacimiento el 27 de agosto, ya que ese fue el día en que la bautizaron. Fue la menor de los hijos de un matrimonio acomodadode Shkodër, integrado por Nikollë Bojaxhiu (1878-1919) y Dranafile Bernai (1889-1972)​ Su familia pertenecía a la población albanesa proveniente de Kosovo asentada en Shkodër —su padre posiblemente era originario de Prizren y su madre de una villa cercana a Đakovica—.​ Su padre, involucrado en la política de Albania, murió repentina y misteriosamente en 1919 cuando Agnes contaba con apenas ocho años luego de ser trasladado al hospital, por causas desconocidas, aunque se presume que fue a causa de un envenenamiento Tras la muerte de este, su madre la educó en el seno de la religión católica.

Por sangre y origen soy albanesa. Por mi vocación pertenezco al mundo entero pero mi corazón pertenece por completo a Jesús

Madre Teresa
En su niñez, Agnes asistió a la escuela estatal y participó como soprano solista del coro de su parroquia; en ausencia del director, se encargaba incluso de la dirección del grupo. Además, pertenecía a una congregación mariana fundada en 1563 y conocida como Sodalicio de Nuestra Señora, donde comenzó a interesarse por las historias de los misioneros jesuitas de Yugoslavia que estaban en Bengala.Desde entonces sintió el deseo de trabajar al igual que ellos en la India. De acuerdo con la biografía escrita por Joan Graff Clucas, desde temprana edad Agnes se mostró fascinada por las historias de vida de los misioneros y sus obras en Bengala. A la edad de cinco años hizo la Primera comunión y a los seis, la Confirmación; con doce años ya estaba convencida de que debía dedicarse a la religión.​ Su resolución definitiva fue tomada el 15 de agosto de 1928, mientras rezaba en la capilla de la Virgen Negra de Letnice, donde acudía con frecuencia de peregrinación.

En el convento de Loreto

Casa memorial de la Madre Teresa en Skopie, Macedonia.
El 26 de septiembre de 1928, poco después de haber cumplido 18 años, se dirigió con una amiga a la Abadía de Loreto, perteneciente a la congregación religiosa católica Instituto de la Bienaventurada Virgen María, en Rathfarnham, Irlanda. A partir de ese momento, jamás volvería a ver a su madre o a su hermana.​ Si bien originalmente acudió a ese lugar para aprender inglés (que era el idioma que las hermanas de Loreto enseñaban a los niños en la India),​ una vez ahí fue admitida como postulante y en noviembre de 1928 se trasladó por vía marítima hacia Calcuta, sitio a donde arribó el 6 de enero de 1929.En Darjeeling, cerca de las montañas del Himalaya.​ inició su noviciado y aprendió bengalí además de enseñar en la escuela de Santa Teresa, que se hallaba cerca de su convento.Después de hacer sus votos de pobreza, castidad y obediencia como monja el 24 de mayo de 1931, fue trasladada al Colegio de Santa María en Entally, al este de Calcuta. En ese período, eligió ser llamada con el mismo nombre que Teresa de Lisieux, la santa patrona de los misioneros.25​26​ Sin embargo, debido a que una enfermera en el convento ya había elegido ese nombre, Agnes optó por usar el término castellanizado de «Teresa» (en vez de «Thérèse»).​ El 14 de mayo de 1937, Teresa hizo sus votos solemnes mientras enseñaba en el colegio del convento de Loreto. Trabajó ahí por casi veinte años como profesora de historia y geografía hasta que, en 1944, se convirtió en directora del centro.

Si bien disfrutaba enseñar en el colegio, cada vez se perturbaba más en razón de la pobreza existente en Calcuta.La hambruna de 1943 en Bengala trajo consigo miseria y muerte a la ciudad, mientras que la ola de violencia hindú-musulmana suscitada en agosto de 1946 hundió a la población en la desesperación y el terror.

Madre Teresa de Calcuta

 



{23 agosto, 2017}   Santa Rosa de Lima

Se aproxima la clásica tormenta de Santa Rosa

Retrato póstumo de Santa Rosa, lienzo del artista italiano Angelino Medoro. Fue pintado pocas horas después del fallecimiento de la santa limeña, el 24 de agosto de 1617.


Reconstrucción facial de santa Rosa de Lima, realizado por el Equipo Brasileño de Antropología Forense y Odontología Legal (Ebrafol), agosto 2015.
Cicero Moraes – Reconstrução facial de Santa Rosa de Lima a partir de seu crânio digitalizado em Lima, Peru.

Santa Rosa de Lima O. P. (Lima, Virreinato de Perú, 20 de abril de 1586 – Ibídem, 24 de agosto de 1617) fue una mística cristiana terciaria dominica canonizada por el papa Clemente X en 1671.

Entre los santos nacidos en América (llamada en el siglo XVII Indias Occidentales), santa Rosa de Lima fue la primera en recibir el reconocimiento canónico de la Iglesia católica.​ Fue proclamada excelsa patrona de Lima, del Perú (en 1669), del Nuevo Mundo y las Filipinas (en 1670).​ Además, es patrona de institutos educativos, policiales y armados: Universidad Católica Santa Rosa de Venezuela, Policía Nacional de la República del Perú, y las Fuerzas Armadas de la Argentina. En virtud de la enfermedad que le produjo la muerte, es santa patrona de los tuberculosos.

Santa Rosa de Lima

Tormenta de Santa Rosa

Copla popular sobre la tormenta de Santa Rosa

 

Santa Rosa se aproxima

Criticando a su vecina

No es tan Santa esa tal Rosa

Porque dice cada cosa

De la pobre criticada

Que la deja mal parada

y sobre llovida mojada

(Buenos Aires; principios de siglo XX)

Tormenta de Santa Rosa

Climáticamente en el Hemisferio Austral, la tormenta de Santa Rosa puede constituirse en una de las primeras tormentas, hacia el final del invierno, unos diez días antes del 30 de agosto y veinte primeros días de septiembre.

Para el Vocabulario Meteorológico Internacional de la Organización Meteorológica Mundial, OMM, “tormenta” es la descarga brusca de electricidad atmosférica que se manifiesta por un resplandor breve (el relámpago) y por un ruido seco o un estruendo sordo (el trueno), asociada a nubes convectivas (cumulunimbus) y suelen llegar con lluvia en forma de chaparrón o, en latitudes más altas, de nieve o granizo, y también de vientos fuertes. En invierno no ocurren estas tormentas convectivas, porque para su desarrollo, se necesitan condiciones energéticas más de primavera y de verano. Y, al acercarse el equinoccio de primavera del Hemisferio Sur (22 o 23 de septiembre), el acercamiento paulatino (por el ángulo de inclinación del eje del planeta) de este sector de la Tierra al Sol aumenta la disponibilidad de energía en el “Subsistema Austral Climático Terrestre”, produciéndose cambios en la “Circulación Atmosférica Regional”, desde fines de agosto. Con presencia de aire cálido y húmedo del norte, sumado a más radiación solar y a entrar “Perturbaciones Sinópticas” del oeste podría aparecer el fenómeno de tormenta saliendo del invierno, en cercanías del 30 de agosto, día de Santa Rosa de Lima.

Dicha perturbación se produce ya a que el Polo Sur sigue aún muy frío mientras que el continente austral comienza el lento proceso de calentamiento.

Popularmente (mito) se espera que la tormenta de Santa Rosa sea más fuerte que cualquier otra, pero normalmente no es así. Para la ciudad de Buenos Aires (Observatorio del SMN Villa Ortúzar), del análisis de la frecuencia de aparición del Fenómeno Tormenta”, 5 días antes y después del 30 de agosto, del período 1861-2003. Así, sólo 16 veces en 142 años, se produjo la “Tormenta” de Santa Rosa de Lima.

La “Tormenta de Santa Rosa” se observa en algunas provincias argentinas, mientras que en otras, como Salta, Mendoza o San Juan, muy rara vez aparece este fenómeno. En Uruguay se produce con una frecuencia parecida a la de la provincia de Buenos Aires. Fenómenos similares se observan en Sudáfrica y en Australia.



{21 agosto, 2017}   *Día del Catequista

La oración de Jesús en el huerto, de El Greco.

Decalogo del Catequista

1) Ten confianza pues es el Señor quien te dice:
“No temas que yo te he elegido, te he llamado por tu nombre. Tú eres mío. Si pasas por aguas profundas yo estoy contigo, si cruzas grandes ríos no te anegarán. Si pasas por el fuego no te quemarás, ni las llamas te consumirán. Porque yo soy tu Dios, el Santo de Israel, tu salvador. Eres precioso a mis ojos, eres estimado, yo te amo. No temas que yo estoy contigo” (Is. 43, 1-5)
2) Carga con tu cruz. La cruz que hay en tu vida. La cruz de los demás. El camino del seguimiento de Jesús pasa por cargar con la cruz. Piensa que no podrás formar a los demás si no buscas respuestas adecuadas a tus heridas y las heridas de tus hermanos.
3) Conócete. Acepta con paz tus limitaciones…, y confía… Deja a un lado tus temores, tus miedos, tus desconfianzas e inseguridades. Deja tus mediocridades, tu deseo de comodidad, tu preocupación por no complicarte excesivamente la vida. El camino de la educación en la fe exige purificación constante.
4) Libera tu vida de todo lo que sea desamor, crítica destructiva, discordia, división. Vive la verdad del amor y nunca pongas límite a tu entrega. La vocación de catequista exige “alma de pobre” para reconocer en todos al hermano que necesita ser amado.
5) Vive reconciliado. Busca la paz interior. Haz oración. Recuerda siempre que el Señor camina contigo. El es tu fuerza, el motivo de tu confianza. “No temas, soy yo…, estoy contigo”.
6) Ama la naturaleza. El amor a la naturaleza te llevará a vivir en la sencillez y en la simplicidad de un espíritu abierto, amplio y acogedor.
7) No vivas ni distraído, ni disperso. Ten los ojos siempre abiertos para descubrir en tu vida y en la de tus hermanos, la presencia de Dios. Vive atento para descubrir los pasos del Señor en tu historia personal.
8) Que tu corazón sea hospitalario. Recuerda constantemente aquellas palabras del Evangelio de Juan: “Amaos mutuamente porque el amor viene de Dios y todo aquel que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.” (1 Jn 4, 7)
9) Y abre tu vida a Jesús de Nazaret, el Cristo. El es el Camino, la Verdad y la Vida. El te enseñará el camino que debes ofrecer a aquellos que Él te entrega…
10) Deja que Dios penetre todos los rincones de tu vida. Permite que su luz y su presencia invadan tu vida.

Señor Jesús:

Aquí me tienes para servirte
y colocar a tus pies la labor en que estoy empeñado.
Tú me escogiste para ser catequista,
anunciador de tu Mensaje a los hermanos.
Me siento muy pequeño e ignorante,
soy a menudo inconstante,
pero sé que Tú me necesitas.
Gracias por confiar en mí, pequeño servidor tuyo.
Estoy pronto a cumplir esta hermosa tarea
con sencillez y modestia, amor y fe.
Quiero ser instrumento tuyo
para despertar en muchos hermanos:
cariño por tu persona,
confianza en tus promesas,
deseos de seguirte como discípulo.
Bendice día a día mis esfuerzos;
pon tus palabras en mis labios,
y haz que, en comunión con mis hermanos,
pueda colaborar en extender tu Reino.

María, tu que seguiste siempre con fidelidad
las huellas de tu Hijo,
guíanos por ese mismo camino.
Amén.

Tríptico de los sacramentos, de Van der Weyden.Adoración de los Magos, de Gentile da Fabriano.

Catequesis

Compendio Catecismo de la Iglesia Católica

CATEQ

CATTTEQ

CATEQQQQ






{15 agosto, 2017}   Asunción de María

Chiesa Santissimo Salvatore (Cosenza)14.pngIcono bizantino: Asunción de María al cielo
Asia – Trabajo propio

Tizian 041.jpgHochaltar für St. Maria Gloriosa dei Frari in Venedig
Tiziano – The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, 2002. ISBN 3936122202. Distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH.

 

Asunción de María o Asunción de la Virgen es la creencia, de acuerdo a la tradición y teología de la Iglesia católica y de la Iglesia ortodoxa, la iglesia ortodoxa oriental y algunas denominaciones protestantes como los Anglicanos de que el cuerpo y alma de la Virgen María, la madre de Jesucristo, fueron llevados al Cielo después de terminar sus días en la Tierra. No debe confundirse con la Ascensión, que hace referencia al propio Jesucristo.1​

Este traslado es llamado Assumptio Beatæ Mariæ VirginisNota 1​ (Asunción de la Bienaventurada Virgen María) por los católicos, cuya doctrina fue definida como dogma de fe (verdad de la que no puede dudarse) por el papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950. La Iglesia católica celebra esta fiesta en honor de María en Oriente desde el siglo VI y en Roma desde el siglo VII. La festividad se celebra el 15 de agosto.

Asunción de la Virgen María

Retablo mayor de la catedral de Nuestra Señora de la Asunción de Zacatecas, México.
Lieve – Trabajo propio

Fiesta de la Asunción de María en Novara di Sicilia.
Effems – Trabajo propio

Assomption Villeneuve.jpgAssomption de la B.V.M. détail de la verrière de la Vierge (Renaissance), chapelle ND des Vertus, église de Villeneuve-sur-Yonne.
Thomon – Own work

Breil Brigels wappen.svg

 
Breil Brigels wappen.svg
More details
Coat of arms of the municipality of Breil/Brigels (CH-GR)
Bernina – own work, based on official blazon




México: Comienza la celebración anual 'Jesús en un hongo' (VIDEO)

Fuente: Se cree que el hongo tiene 137 años de antigüedad.
Ruptly/RT

Los habitantes del municipio de Chignahuapan, en Puebla, celebraron las festividades anuales del descubrimiento del ‘hongo santo’, que se cree tiene 137 años de antigüedad.

Origen: México: Comienza la celebración anual ‘Jesús en un hongo’ (VIDEO)



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