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Presentación de la Virgen en el Templo (Giotto), c. 1303-1306.1​
© José Luiz Bernardes Ribeiro /
Capella dei Scrovegni – Padua

El origen de la festividad fue la dedicación de la iglesia de Santa María la Nueva de Jerusalén, en el año 543; conmemorada en Oriente desde el siglo VI, de lo que hay referencias en una Constitución de un emperador Comneno.5​ Un gentilhombre francés, canciller en la corte del rey de Chipre, habiendo sido enviado a Aviñón en 1372, en calidad de embajador ante el papa Gregorio XI, describió la magnificencia con que en Grecia celebraban esta fiesta el 21 de noviembre. Se introdujo entonces en la ciudad papal; posteriormente Sixto V la impuso en todo Occidente.

Bartolo di Fredi, ca. 1360
Bartolo di Fredi – Honolulu Academy of Arts

 

VII 1. Y los meses se sucedían para la niña. Y, cuando llegó a la edad de dos años, Joaquín dijo: Llevémosla al templo del Señor, para cumplir la promesa que le hemos hecho, no sea que nos la reclame, y rechace nuestra ofrenda. Y Ana respondió: Esperemos al tercer año, a fin de que la niña no nos eche de menos. Y Joaquín repuso: Esperemos.
2. Y, cuando la niña llegó a la edad de tres años, Joaquín dijo: Llamad a las hijas de los hebreos que estén sin mancilla, y que tome cada cual una lámpara, y que estas lámparas se enciendan, para que la niña no vuelva atrás, y para que su corazón no se fije en nada que esté fuera del templo del Señor. Y ellas hicieron lo que se les mandaba, hasta el momento en que subieron al templo del Señor. Y el Gran Sacerdote recibió a la niña, y, abrazándola, la bendijo, y exclamó: El Señor ha glorificado tu nombre en todas las generaciones. Y en ti, hasta el último día, el Señor hará ver la redención por Él concedida a los hijos de Israel.
3. E hizo sentarse a la niña en la tercera grada del altar, y el Señor envió su gracia sobre ella, y ella danzó sobre sus pies y toda la casa de Israel la amó.
VIII 1. Y sus padres salieron del templo llenos de admiración, y glorificando al Omnipotente, porque la niña no se había vuelto atrás. Y María permaneció en el templo del Señor, nutriéndose como una paloma, y recibía su alimento de manos de un ángel.
2. Y, cuando llegó a la edad de doce años, los sacerdotes se congregaron, y dijeron: He aquí que María ha llegado a la edad de doce años en el templo del Señor. ¿Qué medida tomaremos con ella, para que no mancille el santuario? Y dijeron al Gran Sacerdote: Tú, que estás encargado del altar, entra y ruega por María, y hagamos lo que te revele el Señor.
3. Y el Gran Sacerdote, poniéndose su traje de doce campanillas, entró en el Santo de los Santos, y rogó por María. Y he aquí que un ángel del Señor se le apareció, diciéndole: Zacarías, Zacarías, sal y reúne a todos los viudos del pueblo, y que éstos vengan cada cual con una vara, y aquel a quien el Señor envíe un prodigio, de aquel será María la esposa. Y los heraldos salieron, y recorrieron todo el país de Judea, y la trompeta del Señor resonó, y todos los viudos acudieron a su llamada.Tiziano, Albergo de la Scuola della Carita (hoy Academia de Venecia), ca. 1534-1539.4​
Tiziano – “Présentation de la Vierge au Temple” de Titien (Accademia, Venise); Jean-Pierre Dalbéra from Paris, France; Tomada el 19 de octubre de 2012
il torso antico visibile all’estrema destra e la vecchia venditrice di uova in primo piano rappresentano verosimilmente il paganesimo e la religione ebraica che precedettero l’era cristiana, mentre la piramide raffigurata sullo sfondo è un’allusione all’eternità della Vergine

Paolo Ucello, 1435.
Paolo Uccello – Web Gallery of Art: Image Info about artwork

Presentación de María o de la Virgen, o Consagración de la Virgen María, son denominaciones​ de una festividad litúrgica cristiana (21 de noviembre, particularmente importante en Oriente, al ser una de las “doce fiestas” que marcan el año litúrgico), basada en un episodio de los evangelios apócrifos y la Vida de María de Epifanio el Monje; y un tema artístico relativamente frecuente en el arte cristiano.

El origen de la piadosa tradición surge del llamado Protoevangelio de Santiago, según el cual la Virgen María fue llevada a la edad de tres años por sus padres, San Joaquín y Santa Ana, al Templo de Jerusalén, junto a otras doncellas. Se describe la entrada de las niñas en el templo, portando lámparas, y la particular recepción de María por el sumo sacerdote (denominado Yodae o Baraquías en la Vida de la Virgen de Epifanio el Monje), que profetiza su misión en la redención y la sitúa en un lugar de privilegio (“la tercera grada del altar”), donde la niña baila. La estancia de María en el templo, que se describe como un hecho milagroso (su alimentación “como una paloma” por un ángel -prefiguración de la escena de la Anunciación-), se inicia en un momento distinto en la narración de Epifanio (“regresaron a Nazaret y, cuando la niña tuvo siete años, de nuevo sus padres la condujeron a Jerusalén y la ofrecieron al Señor, consagrada para todos los días de su vida”), pero en cualquier caso se prolonga hasta los doce años; momento en el que, para evitar la contaminación que supondría la presencia de una mujer, el sumo sacerdote, a quien se en esta ocasión se nombra como Zacarías (identificado como hijo de Baraquías en el texto de Epifanio), convoca un concurso para decidir con quién se casará, lo que ya constituye otro episodio evangélico (los Desposorios de la Virgen). 

Wikipedia

Las muy ricas horas del duque de Berry, 1458.
Jean Colombe

 

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All-Saints.jpg

The Forerunners of Christ with Saints and Martyrs (about 1423-24) Tempera on wood, 31,9 x 63,5 cm cm National Gallery, London Author: en:Fra Angelico Created: en:15th Century
Original uploader was Sampo Torgo

El Día de Todos los Santos es una solemnidad cristiana que tiene lugar el 1 de noviembre para las iglesias católicas de rito latino y el primer domingo de Pentecostés en la Iglesia ortodoxa y las católicas de rito bizantino. No se debe confundir con la Conmemoración de los Fieles Difuntos.

En este día la Iglesia celebra fiesta solemne por todos aquellos difuntos que, habiendo superado el purgatorio, se han santificado totalmente, han obtenido la visión beatífica y gozan de la vida eterna en la presencia de Dios. Por eso es el día de «todos los santos». No se festeja sólo en honor a los beatos o santos que están en la lista de los canonizados y por los que la Iglesia celebra en un día especial del año; se celebra también en honor a todos los que no están canonizados pero viven ya en la presencia de Dios.

Es frecuente que este día las grandes catedrales exhiban las reliquias de los santos.






{2 octubre, 2017}   *Ángel

Angel protector.jpgChristmas angel

TU ÁNGEL DE LA GUARDA  – Oración poderosa Astridtorres – Own work

Charles Filiger,gouache sur papier, 71x36 cm, 1892, Ange gardien avec une guirlande,coll .privée.jpgCharles Filiger,gouache sur papier, 71×36 cm, 1892, Ange gardien avec une guirlande,coll .privée Charles Filiger

Ангел-хранитель.jpgАнгел-хранитель, со сценами жития праведника и грешника. Середина XVIII века. Галич
Anonymous Russian icon painter

Ангел-хранитель Мстёрская икона.jpgChristmas angel
Ангел-хранитель. Мстёрская икона
Anonymous Russian icon painter (before 1917)

Your Guardian Angel.jpgdid you know that you have a Guardian Angel ? for the textures only group competition #18 original picture by kevindooley texture by In Fair Nation
alice / Cornelia Kopp from Deutschland – Your Guardian Angel

Sabias que tu tienes un angel guardián?

The story of our Christianity; an account of the struggles, persecutions, wars, and victories of Christians of all times (1893) (14783658362).jpgChristmas angelSchutzengelbild (florentinisch 17Jh).jpgChristmas angelNoder (workshop) Erzengel Gabriel 19 Jh.jpgChristmas angel

Erzengel Gabriel, Hinterglasbild, 22 x 16,5 cm; 2. Viertel 19. Jh.
Werkstatt Noder, Seehausen – Dr. Fischer KunstauktionenGuardian Angel 1900.jpgChristmas angel
Guardian Angel, German postcard 1900

Fridolin Leiber - Schutzengel.jpgChristmas angel                     Schutzengel
Fridolin Leiber (1853–1912) –

Frederic james shields.jpgChristmas angel                    The light of the world
Frederick Shields –

Gaspar de Crayer - The Guardian Angel.jpgChristmas angel              Gaspar de Crayer – The Guardian Angel Caspar de CrayerFridolin Leiber - Ofenrohrbild 1.jpg

Ein Schutzengelbild („Ofenrohrbild“) von Fridolin Leiber.Fridolin Leiber - Ofenrohrbild 2.jpg

Ein Schutzengelbild („Ofenrohrbild“) von Fridolin Leiber.
Fridolin Leiber (1853–1912) –

Matthäus Kern Schutzengel.jpg

Matthäus Kern: Guardian angel, 1840, watercolours on cardboard, 18 x 18 cm
Matthäus Kern – inconnue

Schutzengel - M Schiestl.JPG

Schutzengel – M Schiestl.JPG Lithografie von Matthäus Schiestl (1869-1939): Schutzengel bewahrt Mädchen vor dem Genuss giftiger Fliegenpilze
Matthäus Schiestl (1869-1939)

Christmas angel



{2 octubre, 2017}   Ángel de la guarda 2 de Octubre


Ángel de la guarda (1656), óleo de Pietro da Cortona

El ángel de la guarda o ángel custodio según las creencias católicas, es el ángel al que Dios ha dado la misión de proteger, guardar y guíar a cada hombre durante su vida en la Tierra para facilitarle el ascenso al Cielo.

Es común en la imaginería católica la representación del ángel amparando niños. Óleo de Domenichino (1615). Museo del Palacio de Wilanów, Varsovia.
Domenico Zampieri – http://www.wilanow-palac.pl

 

Teología

Los libros substentan el encargo y ministerio que tienen estos ángeles para la guarda de los seres humanos como se lee en los libros del Génesis, Tobías, Salterio, Mateo, Hechos de los Apóstoles y la Carta a los Hebreos.

En la angeolología
Los Ángeles custodios fueron descritos en el siglo IV o V por el teólogo y místico bizantino Pseudo Dionisio Areopagita en su obra Las jerarquías celestes (De Coelesti hyerarchia), donde explicó el orden angélico en el primer tratado de angelología.

Los católicos argumentan con la Sagrada escritura sustentaría en algunas ocasiones la creencia del ángel de la guarda: «Yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te proteja en el camino y te conduzca hasta el lugar que te he preparado» (Éxodo 23, 20)

La festividad del ángel custodio en el rito romano

Es común en la imaginería católica la representación del ángel amparando niños. Óleo de Domenichino (1615). Museo del Palacio de Wilanów, Varsovia.
La celebración dedicada a los ángeles de la guarda surgió en España,en el siglo V[cita requerida]. En esa época se empezó a celebrar el Día del Ángel de la Guarda juntamente con la fiesta del Arcángel Miguel (29 de septiembre).

La Iglesia en Inglaterra celebró esta fiesta desde el año 800.

En el siglo XII, Honorio de Autun escribió que Dios, al unir cada alma con el cuerpo, la confía a un ángel, cuya misión será inducirla al bien y dar cuenta de sus actos frente a Dios.

San Alberto Magno, santo Tomás de Aquino y san Pedro Damián escribieron más o menos simultáneamente ―en el siglo XIII― que cuando una persona peca, el ángel guardián no la abandona sino que trata de llevarla al arrepentimiento y la reconciliación con Dios.

El papa León X (1475-1521) aprobó un nuevo oficio ―compuesto por el monje franciscano Juan Colombi― que establecía la doctrina de la existencia de un ángel personal.

El papa Paulo V (1560-1621) universalizó esa devoción.

En 1670, el papa Clemente X (1590-1676) instauró la celebración de la fiesta del Santo Ángel de la Guarda, dedicada el día 2 de octubre al ángel particular de cada persona.

 

Fiesta del verano del Santo Ángel de la Guarda en Fondachelli-Fantina, Sicilia
El magisterio pontificio lo ha recordado constantemente en sus enseñanzas.

 

“Según la tradición de la Iglesia, todos tenemos un ángel con nosotros, que nos cuida, que es nuestro compañero de viaje”
Francisco Papa

Fiesta del verano del Santo Ángel de la Guarda en Fondachelli-Fantina, Sicilia
Nasoallinsu – Trabajo propio

Devoción de base popular
En Inglaterra desde el año 800 acontecía una fiesta dedicada al ángel de la guarda y a partir del año 1111 surgió una oración (presentada a continuación). De Inglaterra esta fiesta se extendió al resto de los países del mundo después del año 1608 por iniciativa del papa de la época. El Día del Ángel de la Guarda es conmemorado el día 2 de octubre.

 

Ángel del Señor
que por orden de la piadosa providencia divina,
eres mi guardián
guárdame en este día [en esta tarde o en esta noche],
ilumina mi entendimiento,
dirige mis afectos,
gobierna mis sentimientos
para que yo jamás ofenda al Dios y Señor.
Amén.

Angels

Existe otra oración tradicional católica al Santo Ángel:

 

Santo Ángel del Señor,
mi celoso guardador,
pues que a ti me confío la Piedad divina,
me ilumine, custodie,
rija y gobierne
Amén.Angels

 

La misma oración, en latín:

Angele Dei,

qui custos es mei,
tibi commissum pietate superna,
me illumina, custodi,
rege et guberna.

 

Oración del ángel de la guarda (versión para niños)
Ángel de mi guarda,
dulce compañía,
no me desampares
ni de noche ni de día.
No me dejes solo
que me perdería.
Hasta que amanezca
en los brazos
de Jesús, José y María
AménAngels

Angell

 




Barcelona - Basilica de la Merced 19.jpgAnton Raphael Mengs - Annunciation.jpgArcángel San Rafael (Bartolomé Román).jpg

Talla de San Miguel Arcángel en la Basílica de la Merced de Barcelona
Zarateman – Trabajo propio Anton Raphael Mengs Arcángel San Rafael (antes de 1647, quizá c. 1628), de Bartolomé Román. Pinacoteca de la Iglesia de San Pedro de Lima.

Día de los Arcángeles: por qué se celebra y una guía para invocarlos. No sólo pertenecen a la tradición católica, sino también a la metafísica y al misticismo judío.

Miguel, el jefe del ejército celestial, se le representa con armadura, espada y con la balanza del Juicio Final.
Gabriel, el mensajero celestial, por anunciar a la Virgen María la concepción de Cristo. Se le representa con un mensaje escrito y/o una flor blanca.
Rafael, el protector de los viajeros, de los peregrinos, de la salud y del noviazgo,por su misión en el viaje de Tobías, narrada en el libro homónimo. Se le representa con un bastón de viajero y un pez.

Resultado de imagen para ICONO RUSO DE SAN GABRIEL ARCANGELImagen relacionada

Icono ruso de Miguel, de Andrei Rublev.  Gabriel y Rafael

El arcángel Miguel (en hebreo, מיכאל‎ (Mija-El, Mikaiyáh o Mijaiá), ‘¿Quién como Dios?’; en árabe, ميخائيل (Mījā’īl); en griego antiguo, Μιχαήλ Mijaíl; en latín, Michael o Michahel) es el Jefe de los Ejércitos de Dios en las religiones judía, islámica y cristiana (Iglesias católica, ortodoxa, copta y anglicana).

Para los cristianos es el protector de la Iglesia y considerado abogado del pueblo elegido de Dios. La Iglesia Católica lo considera como patrono y protector de la Iglesia Universal.

La Iglesia copta lo considera el primero de los siete arcángeles, junto con Gabriel, Rafael y Uriel. Él tocará la trompeta el día del arrebatamiento (1° Tesalonicenses 4, 16), y es el encargado de frustrar a Lucifer o Satanás, enemigo principal de ”’Miguel”’ por ser el arcángel de los ángeles caídos o del mal (Apocalipsis 12:7). Por eso, en el arte se le representa como un ángel con armadura de general romano, amenazando con una lanza o espada a un demonio o dragón. También suele ser representado pesando las almas en la balanza, pues según la tradición, él tomaría parte en el Juicio final.

En las religiones abrahámicas, Gabriel (en hebreo גַּבְרִיאֵל, que significa “fortaleza de Dios”,en griego Γαβριήλ, Gabriēl, en árabe جبريل, Jibrīl o جبرائيل Jibrāʾīl) es un ángel que, normalmente, hace de mensajero enviado por Dios a determinadas personas.

Gabriel es mencionado en el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia. En el Antiguo Testamento, se le aparece al profeta Daniel.​ En el Evangelio de Lucas, Gabriel se le aparece a Zacarías y a María para anunciarles los nacimientos de Juan el Bautista y de Jesús, respectivamente.

En el Libro de Daniel, se le llama “el hombre Gabriel”, mientras que en el Evangelio de Lucas, a Gabriel se lo define como un “ángel del Señor”. Gabriel no es llamado arcángel en la Biblia, pero es llamado así en las obras del periodo intertestamentario, como el Libro de Enoc. En las iglesias Católico Romana, Anglicana y Ortodoxa a Gabriel se le da el tratamiento de arcángel y de santo, junto con Miguel y Rafael.10​

En el islam, Gabriel está considerado un arcángel que envió Dios a mandar revelaciones a varios profetas, incluido Mahoma.​ El capítulo 96 del Corán, al-Alaq, está considerado por los musulmanes como el primer episodio (surah) revelado por Gabriel a Mahoma.

San Rafael (hebreo: רָפָאֵל, Rāp̄āʾēl), dentro del cristianismo, se refiere a un arcángel, siendo uno de los tres arcángeles conocidos por nombre dentro del cristianismo católico y ortodoxo, dado que la referencia al personaje se da dentro del libro de Tobias o Tobit. Los otros dos arcángeles son Miguel y Gabriel. Es uno de los tres patrones del peregrino.

El nombre proviene del hebreo רפאל: Rafa-El, que significa ‘Dios sana’ o ‘Dios Él ha sanado’ o ‘¡sana, Él!’ o ‘medicina de Dios’. Actualmente la palabra hebrea equivalente a médico es rofe, conectado con la misma raíz de Rafa-El. En árabe se llama اسرافيل Israfil.

https://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel




Los siete dolores de María de Adrien Isenbrant, obra gótica en iglesia de Nuestra Señora de Brujas, Flandes c. 1518-1535.

Los siete dolores de María son un conjunto de sucesos de la vida de la Virgen María que son una advocación popular y se encuentran frecuentemente recogidos en el arte. Estos siete dolores no se deben confundir con los cinco misterios de dolor del Rosario.

Los siete dolores
1. La Profecía de Simeón o la Circuncisión de Cristo (Evangelio de Lucas 2, 32-35
¡Dulce Madre mía! Al presentar a Jesús en el templo, la profecía del anciano Simeón te sumergió en profundo dolor al oírle decir: “Este Niño está puesto para ruina y resurrección de muchos de Israel, y una espada traspasará tu alma”. De este modo quiso el Señor mezclar tu gozo con tan triste recuerdo. Rezar Avemaría y Gloria.
2. La Huida a Egipto (Evangelio de Mateo 2, 13-15
¡Oh Virgen querida!, quiero acompañarte en las fatigas, trabajos y sobresaltos que sufriste al huir a Egipto en compañía de San José para poner a salvo la vida del Niño Dios. Rezar Avemaría y Gloria.
3. La Pérdida del Niño Jesús en el Templo (Evangelio de Lucas 2, 43-45
¡Virgen Inmaculada! ¿Quién podrá pasar y calcular el tormento que ocasionó la pérdida de Jesús y las lágrimas derramadas en aquellos tres largos días? Déjame, Virgen mía, que yo las recoja, las guarde en mi corazón y me sirva de holocausto y agradecimiento para contigo. Rezar Avemaría y Gloria.
4. Encuentro de María con Jesús en el Vía Crucis.
Verdaderamente, calle de la amargura fue aquella en que encontraste a Jesús tan sucio, afeado y desgarrado, cargado con la cruz que se hizo responsable de todos los pecados de los hombres, cometidos y por cometer. ¡Pobre Madre! Quiero consolarte enjugando tus lágrimas con mi amor. Rezar Avemaría y Gloria.
5. Crucifixión de Jesús (Evangelio de Juan 19, 17-39
María, Reina de los mártires, el dolor y el amor son la fuerza que los lleva tras Jesús, ¡qué horrible tormento al contemplar la crueldad de aquellos esbirros del infierno traspasando con duros clavos los pies y manos del salvador! Todo lo sufriste por mi amor. Gracias, Madre mía, gracias. Rezar Avemaría y Gloria.
6. Descendimiento de la Cruz (Evangelio de Marcos 15, 42-46​
Jesús muerto en brazos de María. ¿Qué sentías Madre? ¿Recordabas cuando Él era pequeño y lo acurrucabas en tus brazos?. Por este dolor te pido, Madre mía, morir entre tus brazos. Rezar Avemaría y Gloria.
7. Entierro de Jesús (Evangelio de Juan 19, 40-42
Acompañas a tu Hijo al sepulcro y debes dejarlo allí, solo. Ahora tu dolor aumenta, tienes que volver entre los hombres, los que te hemos matado al Hijo, porque Él murió por todos nuestros pecados. Y Tú nos perdonas y nos amas. Madre mía perdón, misericordia. Rezar Avemaría y Gloria.
Representaciones artísticas
La Virgen de los Dolores, descrita como Mater Dolorosa ha sido el tema de algunos trabajos clave del arte cristiano. La Mater Dolorsa es una de las tres representaciones artísticas comunes de la Virgen de los Dolores, las otras dos son el Stabat Mater y la Pietà.

En esta iconografía, la Virgen de los Dolores está a veces simplemente representada en forma triste y angustiada por sí misma, con un rostro lleno de lágrimas y triste. En otras representaciones se presenta con siete espadas en su corazón, una referencia a la profecía de Simeón en la Presentación de Jesús en el Templo.

María rodeada por los siete dolores.
Adrián Isenbrandt – Trabajo propio, Georges Jansoone (JoJan), 2009-06-20

Durero, 1494-1497.
Alberto Durero – The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, 2002. ISBN 3936122202. Distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH.

El tema aparece aquí como plano espiritual de otro: Santo Domingo y sus frailes alimentados por los ángeles, de Giovanni Antonio Sogliani (1536).
Giovanni Antonio Sogliani –

 




Una estatua de 4.300 años de un faraón egipcio confirma la autenticidad de un pasaje de la Biblia

Fuente: pixabay/RT

La escultura de piedra fue hallada en Israel, y los arqueólogos aseguran que corresponde a un hecho descrito en el libro bíblico de Josué.

Origen: Una estatua de 4.300 años de un faraón egipcio confirma la autenticidad de un pasaje de la Biblia




Fuente imagen CNN en español

La familia Rojas, informa CNN en Español, había evacuado las tres casas ubicadas en el terreno que les pertenece en Robston, al oeste de la ciudad de Corpus Christi en el estado de Texas.

“Algunos culpan a Dios y otros culpan al huracán, pero lo único que quedó en pie aquí fueron las cosas santas”, dijo Natali Rojas a la afiliada de CNN, KRIS.

“Como puedes ver esta estatua es la única que sobrevivió. Cavé aquí buscando mis cosas y todo lo que encontré fue a la Virgen María”, agregó Rojas.

La familia relató que el Departamento de Bomberos de Robstown combatió el fuego incluso mientras el huracán golpeaba la zona.

 

“Quisiera agradecer a los bomberos por su coraje de estar aquí en plena tormenta. Fue increíble”, dijo Jesús Rojas, el padre de Natali.

La familia, señala CNN, cree que la imagen es una señal para que puedan reponerse a la tragedia. “Aprecia lo que tienes, escucha las advertencias, abraza a tus hijos y agradece a Dios por hoy y ayer, y reza por un mejor mañana”, agrega Natali.

Fuente nota: aciprensa



{28 agosto, 2017}   San Agustín

O tempo presente é o único no qual podemos reparar o passado e construir o futuro. Agostinho de Hipona, 354-430.svg
EL TIEMPO PRESENTE ES LO ÚNICO CON LO CUAL PODEMOS REPARAR EL PASADO Y CONSTRUIR EL FUTURO – AGUSTÍN DE HIPONA
O tempo presente é o único no qual podemos reparar o passado e construir o futuro. Agostinho de Hipona, 354-430
Editor Eugenio Hansen, OFS –

Archivo:Saint Augustine by Philippe de Champaigne.jpg

Retrato de Philippe de Champaigne.

Padre y Doctor
Proclamado Doctor de la Iglesia el 20 de septiembre de 1295 por el papa Bonifacio VIII

28 de agosto de 430 (75 años)
Hippo Regius, Imperio romano de Occidente

O supérfluo dos ricos é o necessário dos pobres. Agostinho de Hipona, 354-430 -pt.svg

LO SUPERFLUO DE LOS RICOS ES LO NECESARIO A LOS POBRES

O supérfluo dos ricos é o necessário dos pobres. Agostinho de Hipona, 354-430
deror_avi ; editor Eugenio Hansen, OFS –

Agustín de Hipona, conocido también como san Agustín o, en latín, Aurelius Augustinus Hipponensis (Tagaste, 13 de noviembre de 354-Hippo Regius, 28 de agosto de 430),​ es un santo, padre y doctor de la Iglesia católica.

El «Doctor de la Gracia» fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio y según Antonio Livi uno de los más grandes genios de la humanidad.

Autor prolífico,​ dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología, siendo Confesiones y La ciudad de Dios sus obras más destacadas.

Tumba de san Agustín en la basílica de San Pietro in Ciel d’Oro, en Pavía.
Tango7174 – Trabajo propio

Detalle de San Agustín en una vidriera por Louis Comfort Tiffany en el Lightner Museum.

Crédito imagen: Louis Comfort Tiffany (1848–1933) Link back to Creator infobox template wikidata:Q312950 q:en:Louis Comfort Tiffany
Louis Comfort Tiffany
Alternative names Louis Comfort Tiffany
Description American designer, painter and photographer

MOs810 WG 55 2016 Pyzdry Forest III (Our Lady of the Rosary church in Zbiersk) (sw. Augustyn).jpg

Reliquia de San Agustín

Kościół MB Różańcowej w Zbiersku.
MOs810 – Own work


San Agustín de Hipona, uno de los Padres de la Iglesia más activos contra el priscilianismo.

San Agustín

San Agustín fue un autor prolífico que ha dejado una gran cantidad de obras, elaboradas desde el 386 hasta el 419, tratando temas diversos:

Autobiográficas
Confesiones
Retractaciones

Agustín, quien tuvo contacto con las ideas del evolucionismo de Anaximandro, sugirió en su obra La ciudad de Dios que Dios pudo servirse de seres inferiores para crear al hombre al infundirle el alma, defendía la idea de que a pesar de la existencia de Dios, no todos los organismos y lo inerte salían de Él, sino que algunos sufrían variaciones evolutivas en tiempos históricos a partir de creaciones de Dios.Agustín y la ciencia
Según el científico Roger Penrose, san Agustín tuvo una «intuición genial» acerca de la relación espacio-tiempo, adelantándose 1500 años a Albert Einstein y a la teoría de la relatividad cuando Agustín afirma que el universo no nació en el tiempo, sino con el tiempo, que el tiempo y el universo surgieron a la vez.



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