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{27 mayo, 2017}   Bios – Zoe

ζωη(zoè) (del griego) de donde
deriva la palabra «zoología» y Βιοζ (bíos) de donde deriva la palabra
«biología». Originalmente, ζωη(zoè) se refería a la vida en general,
como característica común de todos los seres vivientes, y por lo tanto
no se empleaba en plural. Para referirse a las vidas concretas, se
utilizaba la palabra Βιοζ (bíos) Sin embargo, con el tiempo las
diferencias entre ζωη(zoè) y Βιοζ (bíos) fueron atenuándose. En todo
caso, para los griegos, la vida —tanto si la llamaban ζωη(zoè) como si
la llamaban Βιοζ (bíos)_ era siempre una realidad natural.

La Biblia sabe, en efecto, que, por mucho que cuidemos la vida
humana, algún día llegará a su fin: «Los días del hombre duran lo que
la hierba, florecen como flor del campo, que el viento la roza, y ya no
existe» (Sal 103, 15-16). Pero la fuerza vivificadora de Dios es tan
grande que llega hasta el , la morada de los muertos, para
arrancarlos de las garras del abismo, como hizo con Jesús. Fue en los
últimos escritos del Antiguo Testamento —concretamente en el Segundo
Libro de los Macabeos (7, 9.11.14.23.29.36), escrito hacia el año 120
a.C.— cuando empezó a abrirse camino la fe en una vida después de la
muerte, valorar mucho la vida humana (el Βιοζ (bíos) y demostrarlo viviendo felices, pero exige también valorar todavía mucho más la vida divina que nos ha comunicado Cristo  (la, ζωη(zoè), y por tanto recibir con gozo «la hermana muerte» que lleva a la plenitud de la Vida.

No sólo el Βιοζ (bíos), la vida humana, es una realidad frágil y amenazada que necesita ser cuidada. También la ζωη(zoè) la vida divina comunicada al cristiano, es «un tesoro que llevamos en vasos de barro»

Esto resulta importante en nuestros días, porque no es fácil vivir la fe en tiempos de increencia.

La Iglesia,
«como todos saben, no está separada del mundo, sino que vive en él.
Por esto los miembros de la Iglesia sufren su influencia, respiran su
cultura, aceptan sus leyes, se apropian sus maneras de proceder»

De hecho, hoy es frecuente admitir la posibilidad de una increencia solapada en el interior de los propios creyentes, incluso entre quienes pertenecéis a un Instituto Secular.

la-vida

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